उत्तरकाण्ड · चौपाई · चौपाई

अब जाना मैं अवध प्रभावा। निगमागम पुरान अस गावा।।

रामचरितमानस · उत्तरकाण्ड · चौपाई

मूल पाठ

कवनेहुँ जन्म अवध बस जोई। राम परायन सो परि होई।।

स्रोत अभिलेख 7.97 · पुस्तक पृ. 999, 999

भावार्थ

मूल पाठ के बाद

अब मैंने अवधका प्रभाव जाना। वेद, शास्त्र और पुराणोंने ऐसा गाया है कि किसी भी जन्ममें जो कोई भी अयोध्यामें बस जाता है, वह अवश्य ही श्रीरामजीके परायण हो जायगा॥ ३॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 999 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 अब जाना मैं अवध प्रभावा। निगमागम पुरान अस गावा।।

English explanation

Now I have understood Ayodhya’s power. The Vedas, Agamas, and Puranas proclaim the following:

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
अब	अब	now
जाना	जान लिया है	have understood
मैं	मैंने	I
अवध	अयोध्या का	of Ayodhya
प्रभावा	प्रभाव या महिमा	power or glory
निगमागम	वेद और आगम शास्त्र	the Vedas and Agama scriptures
पुरान	पुराण	the Puranas
अस	ऐसा	thus
गावा	कहते या गाते हैं	proclaim or sing

2 कवनेहुँ जन्म अवध बस जोई। राम परायन सो परि होई।।

English explanation

Whoever dwells in Ayodhya in any lifetime becomes devoted to Rama. The supplied word ‘परि’ is uncertain.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
कवनेहुँ	किसी भी	in any
जन्म	जन्म में	lifetime
अवध	अयोध्या में	in Ayodhya
बस	बसता है	dwells
जोई	जो कोई	whoever
राम	भगवान राम के	to Lord Rama
परायन	परायण या समर्पित	devoted
सो	वह	that person
परि	अवश्य; निश्चित रूप से।	Certainly; without fail.
होई	होता है	becomes

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: उत्तरकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 7.97
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 999
सहायक विषय: काकभुशुण्डिका अपनी पूर्वजन्मकथा और कलिमहिमा कहना
मुद्रित पृष्ठ: 999, 999

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

आगे-पीछे के पूरे प्रसंग में पढ़ें →स्रोत, संस्करण और सुधार

अब जाना मैं अवध प्रभावा। निगमागम पुरान अस गावा।।

रामचरितमानस · उत्तरकाण्ड · चौपाई

मूल पाठ

अब जाना मैं अवध प्रभावा। निगमागम पुरान अस गावा।।

कवनेहुँ जन्म अवध बस जोई। राम परायन सो परि होई।।

स्रोत अभिलेख 7.97 · पुस्तक पृ. 999, 999

भावार्थ

मूल पाठ के बाद

अब मैंने अवधका प्रभाव जाना। वेद, शास्त्र और पुराणोंने ऐसा गाया है कि किसी भी जन्ममें जो कोई भी अयोध्यामें बस जाता है, वह अवश्य ही श्रीरामजीके परायण हो जायगा॥ ३॥

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 अब जाना मैं अवध प्रभावा। निगमागम पुरान अस गावा।।

English explanation

Now I have understood Ayodhya’s power. The Vedas, Agamas, and Puranas proclaim the following:

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
अब	अब	now
जाना	जान लिया है	have understood
मैं	मैंने	I
अवध	अयोध्या का	of Ayodhya
प्रभावा	प्रभाव या महिमा	power or glory
निगमागम	वेद और आगम शास्त्र	the Vedas and Agama scriptures
पुरान	पुराण	the Puranas
अस	ऐसा	thus
गावा	कहते या गाते हैं	proclaim or sing

2 कवनेहुँ जन्म अवध बस जोई। राम परायन सो परि होई।।

English explanation

Whoever dwells in Ayodhya in any lifetime becomes devoted to Rama. The supplied word ‘परि’ is uncertain.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
कवनेहुँ	किसी भी	in any
जन्म	जन्म में	lifetime
अवध	अयोध्या में	in Ayodhya
बस	बसता है	dwells
जोई	जो कोई	whoever
राम	भगवान राम के	to Lord Rama
परायन	परायण या समर्पित	devoted
सो	वह	that person
परि	अवश्य; निश्चित रूप से।	Certainly; without fail.
होई	होता है	becomes

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: उत्तरकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 7.97
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 999
सहायक विषय: काकभुशुण्डिका अपनी पूर्वजन्मकथा और कलिमहिमा कहना
मुद्रित पृष्ठ: 999, 999

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