उत्तरकाण्ड · चौपाई · चौपाई

प्रकृति पार प्रभु सब उर बासी। ब्रह्म निरीह बिरज अबिनासी।।

रामचरितमानस · उत्तरकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

प्रकृतिसे परे, प्रभु (सर्वसमर्थ), सदा सबके हृदयमें बसनेवाले, इच्छारहित, विकाररहित, अविनाशी ब्रह्म हैं। यहाँ (श्रीराममें) मोहका कारण ही नहीं है। क्या अन्धकारका समूह कभी सूर्यके सामने जा सकता है?॥ ४॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 975 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

प्रकृति पार प्रभु सब उर बासी। ब्रह्म निरीह बिरज अबिनासी।।

इहाँ मोह कर कारन नाहीं। रबि सन्मुख तम कबहुँ कि जाहीं।।

स्रोत अभिलेख 7.72 · पुस्तक पृ. 975, 975

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 प्रकृति पार प्रभु सब उर बासी। ब्रह्म निरीह बिरज अबिनासी।।

English explanation

The Lord is beyond material nature and dwells in every heart; he is Brahman, free from desire, pure, and imperishable.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
प्रकृति	प्रकृति; भौतिक सृष्टि का आधार	material nature
पार	से परे	beyond
प्रभु	स्वामी; भगवान	the Lord
सब	सभी के	of all
उर	हृदय	hearts
बासी	निवास करने वाले	dwelling in
ब्रह्म	परम सत्य ब्रह्म	Brahman, ultimate reality
निरीह	इच्छा और स्पृहा से रहित	free from desire or craving
बिरज	निर्मल; रज और कलुष से रहित	pure; free from stain
अबिनासी	नाशरहित	imperishable

2 इहाँ मोह कर कारन नाहीं। रबि सन्मुख तम कबहुँ कि जाहीं।।

English explanation

There is no cause for delusion in such a Lord. Can darkness ever approach the sun?

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
इहाँ	यहाँ; ऐसे प्रभु में	here; in such a Lord
मोह	भ्रम; अज्ञानजनित मोह	delusion
कर	का	of
कारन	कारण	cause
नाहीं	नहीं है	there is none
रबि	सूर्य	the sun
सन्मुख	के सामने	before; in the presence of
तम	अंधकार	darkness
कबहुँ	कभी	ever
कि	क्या	can … ?
जाहीं	जा सकता है	can go; can approach

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: उत्तरकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 7.72
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 975
सहायक विषय: शिव-पार्वती-संवाद, गरुड़-मोह, गरुड़जीका काकभुशुण्डिसे रामकथा और राम-महिमा सुनना
मुद्रित पृष्ठ: 975, 975

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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प्रकृति पार प्रभु सब उर बासी। ब्रह्म निरीह बिरज अबिनासी।।

रामचरितमानस · उत्तरकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

प्रकृतिसे परे, प्रभु (सर्वसमर्थ), सदा सबके हृदयमें बसनेवाले, इच्छारहित, विकाररहित, अविनाशी ब्रह्म हैं। यहाँ (श्रीराममें) मोहका कारण ही नहीं है। क्या अन्धकारका समूह कभी सूर्यके सामने जा सकता है?॥ ४॥

मूल पाठ

प्रकृति पार प्रभु सब उर बासी। ब्रह्म निरीह बिरज अबिनासी।।

इहाँ मोह कर कारन नाहीं। रबि सन्मुख तम कबहुँ कि जाहीं।।

स्रोत अभिलेख 7.72 · पुस्तक पृ. 975, 975

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 प्रकृति पार प्रभु सब उर बासी। ब्रह्म निरीह बिरज अबिनासी।।

English explanation

The Lord is beyond material nature and dwells in every heart; he is Brahman, free from desire, pure, and imperishable.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
प्रकृति	प्रकृति; भौतिक सृष्टि का आधार	material nature
पार	से परे	beyond
प्रभु	स्वामी; भगवान	the Lord
सब	सभी के	of all
उर	हृदय	hearts
बासी	निवास करने वाले	dwelling in
ब्रह्म	परम सत्य ब्रह्म	Brahman, ultimate reality
निरीह	इच्छा और स्पृहा से रहित	free from desire or craving
बिरज	निर्मल; रज और कलुष से रहित	pure; free from stain
अबिनासी	नाशरहित	imperishable

2 इहाँ मोह कर कारन नाहीं। रबि सन्मुख तम कबहुँ कि जाहीं।।

English explanation

There is no cause for delusion in such a Lord. Can darkness ever approach the sun?

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
इहाँ	यहाँ; ऐसे प्रभु में	here; in such a Lord
मोह	भ्रम; अज्ञानजनित मोह	delusion
कर	का	of
कारन	कारण	cause
नाहीं	नहीं है	there is none
रबि	सूर्य	the sun
सन्मुख	के सामने	before; in the presence of
तम	अंधकार	darkness
कबहुँ	कभी	ever
कि	क्या	can … ?
जाहीं	जा सकता है	can go; can approach

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: उत्तरकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 7.72
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 975
सहायक विषय: शिव-पार्वती-संवाद, गरुड़-मोह, गरुड़जीका काकभुशुण्डिसे रामकथा और राम-महिमा सुनना
मुद्रित पृष्ठ: 975, 975

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