अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

मूल पाठ

जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।

स्रोत अभिलेख 2.19 · पुस्तक पृ. 500, 501

भावार्थ

मूल पाठ के बाद

साधुओंके समाजमें जिसकी गिनती नहीं और श्रीरामजीके भक्तोंमें जिसका स्थान नहीं, वह जगत्में पृथ्वीका भार होकर व्यर्थ ही जीता है। वह माताके यौवनरूपी वृक्षके काटनेके लिये कुल्हाड़ामात्र है॥ ४॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 501 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।।

English explanation

One who has no standing among the virtuous and no place among Rama’s devotees—

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
साधु	सज्जनों के	of the virtuous
समाज	समाज में	in the company
न	नहीं	not
जाकर	जिसका	whose
लेखा	गिनती; मान्यता	recognition; standing
राम	राम के	Rama’s
भगत	भक्तों	devotees
महुँ	में	among
जासु	जिसका	whose
न	नहीं	no
रेखा	नाम-निशान; स्थान	trace; place

2 जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।

English explanation

Such a person lives in vain in the world, burdens the earth, and is an axe to the tree of his mother’s youth.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
जायँ	व्यर्थ	in vain
जिअत	जीता है	lives
जग	संसार में	in the world
सो	वह	that person
महि	धरती का	to the earth
भारू	बोझ	a burden
जननी	माता के	his mother’s
जौबन	यौवनरूपी	of youth
बिटप	वृक्ष के लिए	to the tree
कुठारू	कुल्हाड़ी	an axe

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.19
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 501
सहायक विषय: निषादकी शङ्का और सावधानी
मुद्रित पृष्ठ: 500, 501

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

मूल पाठ

साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।।

जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।

स्रोत अभिलेख 2.19 · पुस्तक पृ. 500, 501

भावार्थ

मूल पाठ के बाद

साधुओंके समाजमें जिसकी गिनती नहीं और श्रीरामजीके भक्तोंमें जिसका स्थान नहीं, वह जगत्में पृथ्वीका भार होकर व्यर्थ ही जीता है। वह माताके यौवनरूपी वृक्षके काटनेके लिये कुल्हाड़ामात्र है॥ ४॥

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।।

English explanation

One who has no standing among the virtuous and no place among Rama’s devotees—

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
साधु	सज्जनों के	of the virtuous
समाज	समाज में	in the company
न	नहीं	not
जाकर	जिसका	whose
लेखा	गिनती; मान्यता	recognition; standing
राम	राम के	Rama’s
भगत	भक्तों	devotees
महुँ	में	among
जासु	जिसका	whose
न	नहीं	no
रेखा	नाम-निशान; स्थान	trace; place

2 जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।

English explanation

Such a person lives in vain in the world, burdens the earth, and is an axe to the tree of his mother’s youth.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
जायँ	व्यर्थ	in vain
जिअत	जीता है	lives
जग	संसार में	in the world
सो	वह	that person
महि	धरती का	to the earth
भारू	बोझ	a burden
जननी	माता के	his mother’s
जौबन	यौवनरूपी	of youth
बिटप	वृक्ष के लिए	to the tree
कुठारू	कुल्हाड़ी	an axe

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.19
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 501
सहायक विषय: निषादकी शङ्का और सावधानी
मुद्रित पृष्ठ: 500, 501

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