अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

नाथ साथ साँथरी सुहाई। मयन सयन सय सम सुखदाई।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

स्वामीके साथ सुन्दर साथरी (कुश और पत्तोंकी सेज) सैकड़ों कामदेवकी सेजोंके समान सुख देनेवाली है। जिनके [कृपापूर्वक] देखनेमात्रसे जीव लोकपाल हो जाते हैं, उनको कहीं भोग- विलास मोहित कर सकते हैं!॥ ४॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 460 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

नाथ साथ साँथरी सुहाई। मयन सयन सय सम सुखदाई।।

लोकप होहिं बिलोकत जासू। तेहि कि मोहि सक बिषय बिलासू।।

स्रोत अभिलेख 2.14 · पुस्तक पृ. 460, 460

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 नाथ साथ साँथरी सुहाई। मयन सयन सय सम सुखदाई।।

English explanation

With her husband beside her, the bedding of grass and leaves is delightful, giving the comfort of a hundred beds of the god of love.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
नाथ	पति राम के	her husband Rama
साथ	साथ	with
साँथरी	घास-पत्तों की बिछौनी	bedding of grass and leaves
सुहाई	सुहावनी	delightful
मयन	कामदेव की	of the god of love
सयन	शय्याएँ	beds
सय	सौ	a hundred
सम	के समान	equal to
सुखदाई	सुख देने वाली	comfort-giving

2 लोकप होहिं बिलोकत जासू। तेहि कि मोहि सक बिषय बिलासू।।

English explanation

Can sensual pleasures captivate her, whose mere glance brings guardians of the worlds into being?

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
लोकप	लोकों के रक्षक देवता	divine guardians of the worlds
होहिं	हो जाते हैं	come into being
बिलोकत	दृष्टि डालने से	through a glance
जासू	जिनके; सीता के	whose; Sita’s
तेहि	उन्हें; सीता को	her; Sita
कि	क्या	can; rhetorical question
मोहि	मोहित कर	captivate
सक	सकता है	be able to
बिषय	इंद्रिय-विषयों का	sensual
बिलासू	सुख-विलास	pleasure and enjoyment

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.14
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 460
सहायक विषय: चित्रकूटमें निवास, कोल-भीलोंके द्वारा सेवा
मुद्रित पृष्ठ: 460, 460

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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नाथ साथ साँथरी सुहाई। मयन सयन सय सम सुखदाई।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

स्वामीके साथ सुन्दर साथरी (कुश और पत्तोंकी सेज) सैकड़ों कामदेवकी सेजोंके समान सुख देनेवाली है। जिनके [कृपापूर्वक] देखनेमात्रसे जीव लोकपाल हो जाते हैं, उनको कहीं भोग- विलास मोहित कर सकते हैं!॥ ४॥

मूल पाठ

नाथ साथ साँथरी सुहाई। मयन सयन सय सम सुखदाई।।

लोकप होहिं बिलोकत जासू। तेहि कि मोहि सक बिषय बिलासू।।

स्रोत अभिलेख 2.14 · पुस्तक पृ. 460, 460

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 नाथ साथ साँथरी सुहाई। मयन सयन सय सम सुखदाई।।

English explanation

With her husband beside her, the bedding of grass and leaves is delightful, giving the comfort of a hundred beds of the god of love.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
नाथ	पति राम के	her husband Rama
साथ	साथ	with
साँथरी	घास-पत्तों की बिछौनी	bedding of grass and leaves
सुहाई	सुहावनी	delightful
मयन	कामदेव की	of the god of love
सयन	शय्याएँ	beds
सय	सौ	a hundred
सम	के समान	equal to
सुखदाई	सुख देने वाली	comfort-giving

2 लोकप होहिं बिलोकत जासू। तेहि कि मोहि सक बिषय बिलासू।।

English explanation

Can sensual pleasures captivate her, whose mere glance brings guardians of the worlds into being?

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
लोकप	लोकों के रक्षक देवता	divine guardians of the worlds
होहिं	हो जाते हैं	come into being
बिलोकत	दृष्टि डालने से	through a glance
जासू	जिनके; सीता के	whose; Sita’s
तेहि	उन्हें; सीता को	her; Sita
कि	क्या	can; rhetorical question
मोहि	मोहित कर	captivate
सक	सकता है	be able to
बिषय	इंद्रिय-विषयों का	sensual
बिलासू	सुख-विलास	pleasure and enjoyment

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.14
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 460
सहायक विषय: चित्रकूटमें निवास, कोल-भीलोंके द्वारा सेवा
मुद्रित पृष्ठ: 460, 460

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