मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
अयोध्याकाण्ड 2.14
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| पति राम के | her husband Rama | |
| साथ | with | |
| घास-पत्तों की बिछौनी | bedding of grass and leaves | |
| सुहावनी | delightful | |
| कामदेव की | of the god of love | |
| शय्याएँ | beds | |
| सौ | a hundred | |
| के समान | equal to | |
| सुख देने वाली | comfort-giving |
भावार्थ
पति के साथ घास-पत्तों की बिछौनी सुहावनी है और कामदेव की सौ शय्याओं के समान सुख देती है।
With her husband beside her, the bedding of grass and leaves is delightful, giving the comfort of a hundred beds of the god of love.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| लोकों के रक्षक देवता | divine guardians of the worlds | |
| हो जाते हैं | come into being | |
| दृष्टि डालने से | through a glance | |
| जिनके; सीता के | whose; Sita’s | |
| उन्हें; सीता को | her; Sita | |
| क्या | can; rhetorical question | |
| मोहित कर | captivate | |
| सकता है | be able to | |
| इंद्रिय-विषयों का | sensual | |
| सुख-विलास | pleasure and enjoyment |
भावार्थ
जिनके दृष्टिपात से लोकपाल बन जाते हैं, उन्हें क्या विषयों का सुख-विलास मोहित कर सकता है?
Can sensual pleasures captivate her, whose mere glance brings guardians of the worlds into being?
दोहा/सोरठा
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| स्मरण करते हुए | remembering | |
| राम को | Rama | |
| त्याग देते हैं | abandon | |
| भक्तजन | devotees | |
| तिनके | straw | |
| के समान | like | |
| इंद्रिय-विषयों का | sensual | |
| सुख-विलास | pleasures |
भावार्थ
राम का स्मरण करते ही भक्त विषयों के सुख-विलास को तिनके के समान तुच्छ समझकर छोड़ देते हैं।
Remembering Rama, devotees abandon sensual pleasures as though they were mere straw.
।।140।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| राम की प्रिया | Rama’s beloved | |
| जगत की | of the world | |
| माता | mother | |
| सीता | Sita | |
| कुछ भी | any | |
| नहीं | not | |
| आश्चर्य | surprise | |
| उनके इस व्यवहार में | in this conduct of hers |
भावार्थ
सीता राम की प्रिया और जगत की माता हैं; उनके ऐसे अनासक्त रहने में कोई आश्चर्य नहीं है।
Sita is Rama’s beloved and the mother of the world; there is nothing surprising in her freedom from attachment to such pleasures.