मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ

उत्तरकाण्ड 7.5

AI प्रारूपये संदर्भानुसार AI द्वारा बनाए गए शब्दार्थ और भावार्थ हैं। विद्वान की समीक्षा बाकी है; त्रुटियाँ संभव हैं।87 / 87 शब्दों के अर्थ उपलब्ध

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चौपाई

। ।।

भावार्थ

तब पवनपुत्र हनुमान पंखा झलने लगे। उनका शरीर रोमांचित था और आँखें आँसुओं से भर रही थीं।

Then Hanuman, the wind god’s son, fanned him. His body thrilled with goosebumps, and his eyes filled with tears.

। ।।

भावार्थ

हनुमान के समान न कोई अत्यंत भाग्यशाली है, न कोई राम के चरणों से इतना प्रेम करने वाला है।

No one is as fortunate as Hanuman, nor is anyone so devoted to Rama’s feet.

। ।।

शब्द-दर-शब्द अर्थ
अवधी / मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
	हे पार्वती, पर्वत की पुत्री	O Parvati, daughter of the mountain
	जिनकी	whose
	प्रेम	love
	सेवा	service
	बार	time
	बार	after time
	प्रभु राम ने	Lord Rama
	अपने	his own
	मुख से	with his lips
	प्रशंसा गाई	sang the praises of

भावार्थ

हे पार्वती, हनुमान के प्रेम और सेवा की प्रशंसा प्रभु ने स्वयं अपने मुख से बार-बार की।

O Parvati, the Lord himself repeatedly praised Hanuman’s love and service with his own lips.

तेहिं अवसर मुनि नारद आए करतल बीन।

शब्द-दर-शब्द अर्थ
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
तेहिं टिप्पणी यह व्याख्या एआई का प्रारूप है, किसी संस्करण या प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / This explanation is an AI draft, not a quotation from an edition or authoritative commentary.	उसी	that very
अवसर	अवसर पर	at the moment
मुनि	मुनि; ऋषि	sage
नारद	देवर्षि नारद	Narada, the divine sage
आए	आए	arrived
करतल टिप्पणी ‘कर’ और ‘तल’ से बना शब्द; यहाँ वीणा हाथ में होने का भाव है। / A compound of ‘hand’ and ‘surface’; here it indicates holding the veena.	हथेली में; हाथ में	in his palm; in hand
बीन	वीणा	veena, a stringed instrument

भावार्थ

उसी अवसर पर मुनि नारद हाथ में वीणा लिए आए।

At that moment, the sage Narada arrived with a veena in hand.

गावन लगे राम कल कीरति सदा नबीन॥ ५०॥

शब्द-दर-शब्द अर्थ
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
गावन टिप्पणी ‘गावन लगे’ का अर्थ ‘गाने लगे’ है। / With ‘लगे’, this means ‘began to sing’.	गाने	to sing
लगे	लगे; आरंभ किया	began
राम टिप्पणी यहाँ ‘कीरति’ से संबंध है; संबंधसूचक ‘की’ अव्यक्त है। / Possessive relation to ‘कीरति’; ‘of’ is implicit.	राम की	Rama’s
कल टिप्पणी यहाँ ‘कल’ कीर्ति का विशेषण है, समयसूचक ‘कल’ नहीं। / Here ‘कल’ describes the glory; it is not a word for yesterday or tomorrow.	सुंदर; मनोहर	beautiful; lovely
कीरति	कीर्ति; यश	glory; renown
सदा	सदा; हमेशा	always; ever
नबीन टिप्पणी ‘नबीन’ यहाँ ‘नवीन’ का लोकभाषिक रूप है। / ‘नबीन’ is a vernacular form meaning ‘new’ or ‘fresh’.	नवीन; नया	fresh; new

भावार्थ

वे राम की सुंदर, सदा नवीन कीर्ति गाने लगे।

He began to sing Rama’s beautiful, ever-fresh glory.