बालकाण्ड · चौपाई · चौपाई

लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।।

रामचरितमानस · बालकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

लक्ष्मण और शत्रुघ्न दोनोंका एक रूप है। दोनोंके नखसे शिखातक सभी अङ्ग अनुपम हैं। मनको बड़े अच्छे लगते हैं, पर मुखसे उनका वर्णन नहीं हो सकता। उनकी उपमाके योग्य तीनों लोकोंमें कोई नहीं है॥ ४॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 292 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।।

मन भावहिं मुख बरनि न जाहीं। उपमा कहुँ त्रिभुवन कोउ नाहीं।।

स्रोत अभिलेख 1.311 · पुस्तक पृ. 292, 292

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।।

English explanation

Lakshmana and Shatrughna look alike; from toenails to the crown of the head, all their limbs are incomparable.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
लखनु	लक्ष्मण	Lakshmana, Rama’s brother
सत्रुसूदनु	शत्रुघ्न, राम के भाई	Shatrughna, Rama’s brother
एकरूपा	एक-जैसे रूप वाले	alike in appearance
नख	नाखून	toenails
सिख	शिखा तक	to the crown of the head
ते	से	from
सब	सभी	all
अंग	अंग	limbs and features
अनूपा	अनुपम	incomparable

2 मन भावहिं मुख बरनि न जाहीं। उपमा कहुँ त्रिभुवन कोउ नाहीं।।

English explanation

They delight the heart, yet words cannot describe them; in the three worlds there is no one to compare with them.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
मन	मन को	to the heart
भावहिं	प्रिय लगते हैं	are pleasing
मुख	मुख से	in speech
बरनि	वर्णित किए	be described
न	नहीं	not
जाहीं	जा सकते	can be
उपमा	तुलना	comparison
कहुँ	के लिए	for
त्रिभुवन	तीनों लोकों में	in the three worlds
कोउ	कोई	anyone
नाहीं	नहीं है	there is none

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: बालकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 1.311
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 292
सहायक विषय: बारातका जनकपुरमें आना और स्वागतादि
मुद्रित पृष्ठ: 292, 292

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।।

रामचरितमानस · बालकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

लक्ष्मण और शत्रुघ्न दोनोंका एक रूप है। दोनोंके नखसे शिखातक सभी अङ्ग अनुपम हैं। मनको बड़े अच्छे लगते हैं, पर मुखसे उनका वर्णन नहीं हो सकता। उनकी उपमाके योग्य तीनों लोकोंमें कोई नहीं है॥ ४॥

मूल पाठ

लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।।

मन भावहिं मुख बरनि न जाहीं। उपमा कहुँ त्रिभुवन कोउ नाहीं।।

स्रोत अभिलेख 1.311 · पुस्तक पृ. 292, 292

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 लखनु सत्रुसूदनु एकरूपा। नख सिख ते सब अंग अनूपा।।

English explanation

Lakshmana and Shatrughna look alike; from toenails to the crown of the head, all their limbs are incomparable.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
लखनु	लक्ष्मण	Lakshmana, Rama’s brother
सत्रुसूदनु	शत्रुघ्न, राम के भाई	Shatrughna, Rama’s brother
एकरूपा	एक-जैसे रूप वाले	alike in appearance
नख	नाखून	toenails
सिख	शिखा तक	to the crown of the head
ते	से	from
सब	सभी	all
अंग	अंग	limbs and features
अनूपा	अनुपम	incomparable

2 मन भावहिं मुख बरनि न जाहीं। उपमा कहुँ त्रिभुवन कोउ नाहीं।।

English explanation

They delight the heart, yet words cannot describe them; in the three worlds there is no one to compare with them.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
मन	मन को	to the heart
भावहिं	प्रिय लगते हैं	are pleasing
मुख	मुख से	in speech
बरनि	वर्णित किए	be described
न	नहीं	not
जाहीं	जा सकते	can be
उपमा	तुलना	comparison
कहुँ	के लिए	for
त्रिभुवन	तीनों लोकों में	in the three worlds
कोउ	कोई	anyone
नाहीं	नहीं है	there is none

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: बालकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 1.311
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 292
सहायक विषय: बारातका जनकपुरमें आना और स्वागतादि
मुद्रित पृष्ठ: 292, 292

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