बालकाण्ड · चौपाई · चौपाई

नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

रामचरितमानस · बालकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

आपका न आदि है, न मध्य है और न अन्त है। आपके असीम प्रभावको वेद भी नहीं जानते। आप संसारको उत्पन्न, पालन और नाश करनेवाली हैं। विश्वको मोहित करनेवाली और स्वतन्त्ररूपसे विहार करनेवाली हैं॥ ४॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 230 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

भव भव बिभव पराभव कारिनि। बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।।

स्रोत अभिलेख 1.235 · पुस्तक पृ. 229, 230

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

English explanation

You have neither beginning, middle, nor end. Even the Vedas have not fathomed your boundless power.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
नहिं	नहीं है	there is no
तव	आपका	your
आदि	आरंभ	beginning
मध्य	मध्य	middle
अवसाना	अंत	end
अमित	असीम	boundless
प्रभाउ	प्रभाव; सामर्थ्य	power; might
बेदु	वेद ने भी	even the Vedas
नहिं	नहीं	not
जाना	जाना	fathomed

2 भव भव बिभव पराभव कारिनि। बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।।

English explanation

You bring about the world’s arising, flourishing, and dissolution; you enchant the universe and move about according to your own will.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
भव	संसार की	of worldly existence
भव	उत्पत्ति	arising; creation
बिभव	समृद्धि; अभ्युदय	flourishing; prosperity
पराभव	नाश; पतन	dissolution; downfall
कारिनि	करने वाली	she who brings about
बिस्व	विश्व को	the universe
बिमोहनि	मोहित करने वाली	she who enchants
स्वबस	अपनी इच्छा के अधीन	governed by her own will
बिहारिनि	विहार करने वाली	she who moves or sports freely

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: बालकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 1.235
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 230
सहायक विषय: श्रीसीताजीका पार्वती-पूजन एवं वरदानप्राप्ति तथा राम-लक्ष्मण-संवाद
मुद्रित पृष्ठ: 229, 230

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

रामचरितमानस · बालकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

आपका न आदि है, न मध्य है और न अन्त है। आपके असीम प्रभावको वेद भी नहीं जानते। आप संसारको उत्पन्न, पालन और नाश करनेवाली हैं। विश्वको मोहित करनेवाली और स्वतन्त्ररूपसे विहार करनेवाली हैं॥ ४॥

मूल पाठ

नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

भव भव बिभव पराभव कारिनि। बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।।

स्रोत अभिलेख 1.235 · पुस्तक पृ. 229, 230

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 नहिं तव आदि मध्य अवसाना। अमित प्रभाउ बेदु नहिं जाना।।

English explanation

You have neither beginning, middle, nor end. Even the Vedas have not fathomed your boundless power.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
नहिं	नहीं है	there is no
तव	आपका	your
आदि	आरंभ	beginning
मध्य	मध्य	middle
अवसाना	अंत	end
अमित	असीम	boundless
प्रभाउ	प्रभाव; सामर्थ्य	power; might
बेदु	वेद ने भी	even the Vedas
नहिं	नहीं	not
जाना	जाना	fathomed

2 भव भव बिभव पराभव कारिनि। बिस्व बिमोहनि स्वबस बिहारिनि।।

English explanation

You bring about the world’s arising, flourishing, and dissolution; you enchant the universe and move about according to your own will.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
भव	संसार की	of worldly existence
भव	उत्पत्ति	arising; creation
बिभव	समृद्धि; अभ्युदय	flourishing; prosperity
पराभव	नाश; पतन	dissolution; downfall
कारिनि	करने वाली	she who brings about
बिस्व	विश्व को	the universe
बिमोहनि	मोहित करने वाली	she who enchants
स्वबस	अपनी इच्छा के अधीन	governed by her own will
बिहारिनि	विहार करने वाली	she who moves or sports freely

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: बालकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 1.235
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 230
सहायक विषय: श्रीसीताजीका पार्वती-पूजन एवं वरदानप्राप्ति तथा राम-लक्ष्मण-संवाद
मुद्रित पृष्ठ: 229, 230

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