बालकाण्ड · चौपाई · चौपाई
दुख सुख पाप पुन्य दिन राती। साधु असाधु सुजाति कुजाती।।
मूल पाठ
दुख सुख पाप पुन्य दिन राती। साधु असाधु सुजाति कुजाती।।
दानव देव ऊँच अरु नीचू। अमिअ सुजीवनु माहुरु मीचू।।
माया ब्रह्म जीव जगदीसा। लच्छि अलच्छि रंक अवनीसा।।
कासी मग सुरसरि क्रमनासा। मरु मारव महिदेव गवासा।।
सरग नरक अनुराग बिरागा। निगमागम गुन दोष बिभागा।।
स्रोत अभिलेख 1.6 · पुस्तक पृ. 25, 26
भावार्थ
मूल पाठ के बाददु:ख-सुख, पाप-पुण्य, दिन-रात, साधु-असाधु, सुजाति-कुजाति, दानव-देवता, ऊँच-नीच, अमृत-विष, सुजीवन (सुन्दर जीवन)-मृत्यु, माया-ब्रह्म, जीव-ईश्वर, सम्पत्ति-दरिद्रता, रंक-राजा, काशी-मगध, गङ्गा-कर्मनाशा, मारवाड़-मालवा, ब्राह्मण-कसाई, स्वर्ग-नरक, अनुराग-वैराग्य,[ये सभी पदार्थ ब्रह्माकी सृष्टिमें हैं।] वेद-शास्त्रोंने उनके गुण-दोषोंका विभाग कर दिया है॥ ३—५॥
स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 25 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति
शब्द-दर-शब्द अर्थ
1 दुख सुख पाप पुन्य दिन राती। साधु असाधु सुजाति कुजाती।।
English explanation
Sorrow and joy, sin and merit, day and night, the saintly and the unvirtuous, and birth-groups considered good or bad—all belong to that varied creation.
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| दुख | दुःख | sorrow |
| सुख | सुख | joy |
| पाप | पाप | sin |
| पुन्य | पुण्य | religious merit |
| दिन | दिन | day |
| राती | रात | night |
| साधु | सज्जन या संत | the saintly |
| असाधु | दुर्जन | the unvirtuous |
| सुजाति | अच्छी मानी गई जाति या कुल | birth-group or lineage considered good |
| कुजाती | बुरी मानी गई जाति या कुल | birth-group or lineage considered bad |
2 दानव देव ऊँच अरु नीचू। अमिअ सुजीवनु माहुरु मीचू।।
English explanation
Demons and gods, the high and the low, nectar and good life, poison and death—these too belong to that creation.
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| दानव | दानव | demons |
| देव | देवता | gods |
| ऊँच | ऊँचे | the high |
| अरु | और | and |
| नीचू | नीचे | the low |
| अमिअ | अमृत | nectar of immortality |
| सुजीवनु | उत्तम जीवन | good life |
| माहुरु | विष | poison |
| मीचू | मृत्यु | death |
3 माया ब्रह्म जीव जगदीसा। लच्छि अलच्छि रंक अवनीसा।।
English explanation
Maya and Brahman, the individual soul and the Lord of the world, prosperity and destitution, the pauper and the king are also enumerated.
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| माया | माया, जगत का आभासी आवरण | maya, the world’s veil of appearance |
| ब्रह्म | परम तत्त्व ब्रह्म | Brahman, the ultimate reality |
| जीव | व्यक्तिगत जीवात्मा | individual soul |
| जगदीसा | जगत के ईश्वर | Lord of the world |
| लच्छि | लक्ष्मी; समृद्धि | Lakshmi; prosperity |
| अलच्छि | अलक्ष्मी; दरिद्रता | Alakshmi; destitution |
| रंक | कंगाल | pauper |
| अवनीसा | पृथ्वी का स्वामी; राजा | ruler of the earth; king |
4 कासी मग सुरसरि क्रमनासा। मरु मारव महिदेव गवासा।।
English explanation
Kashi and Maghar, the Ganges and the Karmanasha, desert and fertile land, Brahmins and eaters of beef are also in this enumeration.
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कासी | काशी, पवित्र नगर | Kashi, the sacred city |
| मग | मगहर नामक स्थान | the town of Maghar |
| सुरसरि | गंगा नदी | the Ganges River |
| क्रमनासा | कर्मनाशा नदी | the Karmanasha River |
| मरु | मरुभूमि | desert |
| मारव | उपजाऊ भूमि | fertile land |
| महिदेव | ब्राह्मण | Brahmins |
| गवासा | गोमांस खाने वाले | eaters of beef |
5 सरग नरक अनुराग बिरागा। निगमागम गुन दोष बिभागा।।
English explanation
Heaven and hell, attachment and detachment—the Vedas and Agamas distinguish virtues from faults.
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सरग | स्वर्ग | heaven |
| नरक | नरक | hell |
| अनुराग | प्रेम या आसक्ति | affection or attachment |
| बिरागा | वैराग्य; आसक्ति का अभाव | detachment |
| निगमागम | वेद और आगम-शास्त्र | the Vedas and Agama scriptures |
| गुन | गुणों का | of virtues |
| दोष | दोषों का | of faults |
| बिभागा | भेद या वर्गीकरण | distinction or classification |
स्रोत और प्रसंग
- काण्ड
- बालकाण्ड
- पद
- चौपाई
- स्रोत अभिलेख
- 1.6
- भावार्थ पृष्ठ
- PDF पृ. 25
- सहायक विषय
- संत-असंत-वन्दना
- मुद्रित पृष्ठ
- 25, 26
विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।