बालकाण्ड · चौपाई · चौपाई

अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा। अकथ अगाध अनादि अनूपा।।

रामचरितमानस · बालकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

निर्गुण और सगुण—ब्रह्मके दो स्वरूप हैं। ये दोनों ही अकथनीय, अथाह, अनादि और अनुपम हैं। मेरी सम्मतिमें नाम इन दोनोंसे बड़ा है, जिसने अपने बलसे दोनोंको अपने वशमें कर रखा है॥ १॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 45 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा। अकथ अगाध अनादि अनूपा।।

मोरें मत बड़ नामु दुहू तें। किए जेहिं जुग निज बस निज बूतें।।

स्रोत अभिलेख 1.23 · पुस्तक पृ. 45, 45

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा। अकथ अगाध अनादि अनूपा।।

English explanation

Brahman has two forms, without attributes and with attributes; both are indescribable, unfathomable, beginningless, and incomparable.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
अगुन	गुणों से रहित; निर्गुण	without attributes
सगुन	गुणों सहित; सगुण	with attributes
दुइ	दो	two
ब्रह्म	परम सत्य, ब्रह्म	Brahman, the ultimate reality
सरूपा	स्वरूप	forms
अकथ	जिसका वर्णन न हो सके	indescribable
अगाध	जिसकी गहराई न मापी जा सके	unfathomable
अनादि	जिसका आरंभ न हो	beginningless
अनूपा	जिसकी कोई उपमा न हो	incomparable

2 मोरें मत बड़ नामु दुहू तें। किए जेहिं जुग निज बस निज बूतें।।

English explanation

In my view, the Name is greater than both, having brought both under its sway by its own power.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
मोरें	मेरे	my
मत	मत में	in the opinion of
बड़	बड़ा; श्रेष्ठ	greater
नामु	राम का नाम	the Name of Rama
दुहू	दोनों स्वरूपों	both forms
तें	से	than
किए	कर लिया है	has brought
जेहिं	जिसने	which
जुग	दोनों	both
निज	अपने	its own
बस	वश में	under sway
निज	अपने ही	its own
बूतें	बल से	by power

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: बालकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 1.23
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 45
सहायक विषय: श्रीनाम-वन्दना और नाम-महिमा
मुद्रित पृष्ठ: 45, 45

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा। अकथ अगाध अनादि अनूपा।।

रामचरितमानस · बालकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

निर्गुण और सगुण—ब्रह्मके दो स्वरूप हैं। ये दोनों ही अकथनीय, अथाह, अनादि और अनुपम हैं। मेरी सम्मतिमें नाम इन दोनोंसे बड़ा है, जिसने अपने बलसे दोनोंको अपने वशमें कर रखा है॥ १॥

मूल पाठ

अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा। अकथ अगाध अनादि अनूपा।।

मोरें मत बड़ नामु दुहू तें। किए जेहिं जुग निज बस निज बूतें।।

स्रोत अभिलेख 1.23 · पुस्तक पृ. 45, 45

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 अगुन सगुन दुइ ब्रह्म सरूपा। अकथ अगाध अनादि अनूपा।।

English explanation

Brahman has two forms, without attributes and with attributes; both are indescribable, unfathomable, beginningless, and incomparable.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
अगुन	गुणों से रहित; निर्गुण	without attributes
सगुन	गुणों सहित; सगुण	with attributes
दुइ	दो	two
ब्रह्म	परम सत्य, ब्रह्म	Brahman, the ultimate reality
सरूपा	स्वरूप	forms
अकथ	जिसका वर्णन न हो सके	indescribable
अगाध	जिसकी गहराई न मापी जा सके	unfathomable
अनादि	जिसका आरंभ न हो	beginningless
अनूपा	जिसकी कोई उपमा न हो	incomparable

2 मोरें मत बड़ नामु दुहू तें। किए जेहिं जुग निज बस निज बूतें।।

English explanation

In my view, the Name is greater than both, having brought both under its sway by its own power.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
मोरें	मेरे	my
मत	मत में	in the opinion of
बड़	बड़ा; श्रेष्ठ	greater
नामु	राम का नाम	the Name of Rama
दुहू	दोनों स्वरूपों	both forms
तें	से	than
किए	कर लिया है	has brought
जेहिं	जिसने	which
जुग	दोनों	both
निज	अपने	its own
बस	वश में	under sway
निज	अपने ही	its own
बूतें	बल से	by power

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: बालकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 1.23
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 45
सहायक विषय: श्रीनाम-वन्दना और नाम-महिमा
मुद्रित पृष्ठ: 45, 45

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