अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

मूल पाठ

सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।।

स्रोत अभिलेख 2.207 · पुस्तक पृ. 515, 515

भावार्थ

मूल पाठ के बाद

सारे अनर्थकी जड़ तो श्रीरामचन्द्रजीका वनगमन है, जिसे सुनकर समस्त संसारको पीड़ा हुई। वह श्रीरामका वनगमन भी भावीवश हुआ। बेसमझ रानी तो भावीवश कुचाल करके अन्तमें पछतायी॥ ३॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 515 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।।

English explanation

Rama’s departure for the forest became the root of calamity; hearing of it brought anguish to the whole world.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
राम	श्रीराम का	Rama’s
गवनु	जाना; प्रस्थान	departure
बन	वन को	to the forest
अनरथ	अनर्थ; विपत्ति	calamity
मूला	मूल; कारण	root; cause
जो	जिसे; जिस घटना को	which event
सुनि	सुनकर	upon hearing
सकल	समस्त	the whole
बिस्व	संसार को	world
भइ	हुई	arose; occurred
सूला	पीड़ा; संताप	anguish

2 सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।।

English explanation

That happened under the sway of destiny; the unwise queen Kaikeyi regretted her scheming in the end.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
सो	वह; वही घटना	that event
भावी	होनहार; नियति	destiny
बस	वश में	under the sway of
रानि	रानी कैकेयी	Queen Kaikeyi
अयानी	नासमझ	unwise
करि	करके	having carried out
कुचालि	बुरी चाल; अनुचित षड्यंत्र	a wrongful scheme
अंतहुँ	अंत में भी; आखिरकार	in the end
पछितानी	पछताईं	regretted it

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.207
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 515
सहायक विषय: भरतजीका प्रयाग जाना और भरत-भरद्वाज-संवाद
मुद्रित पृष्ठ: 515, 515

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

मूल पाठ

राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।।

सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।।

स्रोत अभिलेख 2.207 · पुस्तक पृ. 515, 515

भावार्थ

मूल पाठ के बाद

सारे अनर्थकी जड़ तो श्रीरामचन्द्रजीका वनगमन है, जिसे सुनकर समस्त संसारको पीड़ा हुई। वह श्रीरामका वनगमन भी भावीवश हुआ। बेसमझ रानी तो भावीवश कुचाल करके अन्तमें पछतायी॥ ३॥

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।।

English explanation

Rama’s departure for the forest became the root of calamity; hearing of it brought anguish to the whole world.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
राम	श्रीराम का	Rama’s
गवनु	जाना; प्रस्थान	departure
बन	वन को	to the forest
अनरथ	अनर्थ; विपत्ति	calamity
मूला	मूल; कारण	root; cause
जो	जिसे; जिस घटना को	which event
सुनि	सुनकर	upon hearing
सकल	समस्त	the whole
बिस्व	संसार को	world
भइ	हुई	arose; occurred
सूला	पीड़ा; संताप	anguish

2 सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।।

English explanation

That happened under the sway of destiny; the unwise queen Kaikeyi regretted her scheming in the end.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
सो	वह; वही घटना	that event
भावी	होनहार; नियति	destiny
बस	वश में	under the sway of
रानि	रानी कैकेयी	Queen Kaikeyi
अयानी	नासमझ	unwise
करि	करके	having carried out
कुचालि	बुरी चाल; अनुचित षड्यंत्र	a wrongful scheme
अंतहुँ	अंत में भी; आखिरकार	in the end
पछितानी	पछताईं	regretted it

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.207
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 515
सहायक विषय: भरतजीका प्रयाग जाना और भरत-भरद्वाज-संवाद
मुद्रित पृष्ठ: 515, 515

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