अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन। देखत गरब रहत उर नाहिन।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

आज कौसल्याको विधाता बहुत ही दाहिने (अनुकूल) हुए हैं; यह देखकर उनके हृदयमें गर्व समाता नहीं। तुम स्वयं जाकर सब शोभा क्यों नहीं देख लेतीं, जिसे देखकर मेरे मनमें क्षोभ हुआ है॥ २॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 355 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन। देखत गरब रहत उर नाहिन।।

देखेहु कस न जाइ सब सोभा। जो अवलोकि मोर मनु छोभा।।

स्रोत अभिलेख 2.14 · पुस्तक पृ. 354, 355

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन। देखत गरब रहत उर नाहिन।।

English explanation

Providence has become exceedingly favorable to Kausalya; to all appearances, her pride cannot be contained in her heart.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
भयउ	हो गया है	has become
कौसिलहि	कौसल्या के लिए	toward Kausalya, Rama’s mother
बिधि	विधाता; भाग्य	Providence; fate
अति	अत्यंत	exceedingly
दाहिन	अनुकूल	favorable
देखत	देखने पर	as one observes
गरब	गर्व	pride
रहत	समाता; रहता	remains contained
उर	हृदय में	in the heart
नाहिन	नहीं	not

2 देखेहु कस न जाइ सब सोभा। जो अवलोकि मोर मनु छोभा।।

English explanation

Why do you not go and see all that splendor, the sight of which has disturbed my heart?

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
देखेहु	आप देखें	you should see
कस	क्यों	why
न	नहीं	not
जाइ	जाकर	going there
सब	सारी	all
सोभा	शोभा; सजावट	splendor; festive display
जो	जिसे	which
अवलोकि	देखकर	having seen
मोर	मेरा	my
मनु	मन	heart; mind
छोभा	क्षुब्ध हो गया	became distressed

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.14
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 355
सहायक विषय: सरस्वतीका मन्थराकी बुद्धि फेरना, कैकेयी-मन्थरा-संवाद
मुद्रित पृष्ठ: 354, 355

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन। देखत गरब रहत उर नाहिन।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

आज कौसल्याको विधाता बहुत ही दाहिने (अनुकूल) हुए हैं; यह देखकर उनके हृदयमें गर्व समाता नहीं। तुम स्वयं जाकर सब शोभा क्यों नहीं देख लेतीं, जिसे देखकर मेरे मनमें क्षोभ हुआ है॥ २॥

मूल पाठ

भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन। देखत गरब रहत उर नाहिन।।

देखेहु कस न जाइ सब सोभा। जो अवलोकि मोर मनु छोभा।।

स्रोत अभिलेख 2.14 · पुस्तक पृ. 354, 355

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन। देखत गरब रहत उर नाहिन।।

English explanation

Providence has become exceedingly favorable to Kausalya; to all appearances, her pride cannot be contained in her heart.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
भयउ	हो गया है	has become
कौसिलहि	कौसल्या के लिए	toward Kausalya, Rama’s mother
बिधि	विधाता; भाग्य	Providence; fate
अति	अत्यंत	exceedingly
दाहिन	अनुकूल	favorable
देखत	देखने पर	as one observes
गरब	गर्व	pride
रहत	समाता; रहता	remains contained
उर	हृदय में	in the heart
नाहिन	नहीं	not

2 देखेहु कस न जाइ सब सोभा। जो अवलोकि मोर मनु छोभा।।

English explanation

Why do you not go and see all that splendor, the sight of which has disturbed my heart?

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
देखेहु	आप देखें	you should see
कस	क्यों	why
न	नहीं	not
जाइ	जाकर	going there
सब	सारी	all
सोभा	शोभा; सजावट	splendor; festive display
जो	जिसे	which
अवलोकि	देखकर	having seen
मोर	मेरा	my
मनु	मन	heart; mind
छोभा	क्षुब्ध हो गया	became distressed

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.14
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 355
सहायक विषय: सरस्वतीका मन्थराकी बुद्धि फेरना, कैकेयी-मन्थरा-संवाद
मुद्रित पृष्ठ: 354, 355

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