अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

[श्रीरामचन्द्रजीके प्रति अनन्य प्रेमको छोड़कर] भरतजीने समस्त परमार्थ, स्वार्थ और सुखोंकी ओर स्वप्रमें भी मनसे भी नहीं ताका है। श्रीरामजीके चरणोंका प्रेम ही उनका साधन है और वही सिद्धि है। मुझे तो भरतजीका बस, यही एकमात्र सिद्धान्त जान पड़ता है॥ ४॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 585 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।।

साधन सिद्ध राम पग नेहू।।मोहि लखि परत भरत मत एहू।।

स्रोत अभिलेख 2.289 · पुस्तक पृ. 585, 586

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।।

English explanation

Bharata has not looked toward any pleasures of spiritual attainment or personal gain, even in dreams or in thought.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
परमारथ	परमार्थ; आध्यात्मिक हित	spiritual good; ultimate benefit
स्वारथ	अपना हित	personal interest or gain
सुख	सुख	pleasures
सारे	सभी	all
भरत	भरत ने	Bharata
न	नहीं	not
सपनेहुँ	स्वप्न में भी	even in dreams
मनहुँ	मन से भी	even in thought
निहारे	देखे; दृष्टि डाली	looked toward

2 साधन सिद्ध राम पग नेहू।।मोहि लखि परत भरत मत एहू।।

English explanation

Love for Rama’s feet is both the means and the attainment: this is what I understand Bharata’s view to be.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
साधन	साधन; प्राप्ति का उपाय	means of attainment
सिद्ध	सिद्धि; प्राप्त लक्ष्य	attainment; accomplished goal
राम	राम के	Rama’s
पग	चरण	feet
नेहू	प्रेम	love
मोहि	मुझे	to me
लखि	दिखाई	perceived
परत	पड़ता है	becomes; is
भरत	भरत का	Bharata’s
मत	मत; विचार	view; conviction
एहू	यही	this very

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.289
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 585
सहायक विषय: जनक-सुनयना-संवाद, भरतजीकी महिमा
मुद्रित पृष्ठ: 585, 586

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

[श्रीरामचन्द्रजीके प्रति अनन्य प्रेमको छोड़कर] भरतजीने समस्त परमार्थ, स्वार्थ और सुखोंकी ओर स्वप्रमें भी मनसे भी नहीं ताका है। श्रीरामजीके चरणोंका प्रेम ही उनका साधन है और वही सिद्धि है। मुझे तो भरतजीका बस, यही एकमात्र सिद्धान्त जान पड़ता है॥ ४॥

मूल पाठ

परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।।

साधन सिद्ध राम पग नेहू।।मोहि लखि परत भरत मत एहू।।

स्रोत अभिलेख 2.289 · पुस्तक पृ. 585, 586

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।।

English explanation

Bharata has not looked toward any pleasures of spiritual attainment or personal gain, even in dreams or in thought.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
परमारथ	परमार्थ; आध्यात्मिक हित	spiritual good; ultimate benefit
स्वारथ	अपना हित	personal interest or gain
सुख	सुख	pleasures
सारे	सभी	all
भरत	भरत ने	Bharata
न	नहीं	not
सपनेहुँ	स्वप्न में भी	even in dreams
मनहुँ	मन से भी	even in thought
निहारे	देखे; दृष्टि डाली	looked toward

2 साधन सिद्ध राम पग नेहू।।मोहि लखि परत भरत मत एहू।।

English explanation

Love for Rama’s feet is both the means and the attainment: this is what I understand Bharata’s view to be.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
साधन	साधन; प्राप्ति का उपाय	means of attainment
सिद्ध	सिद्धि; प्राप्त लक्ष्य	attainment; accomplished goal
राम	राम के	Rama’s
पग	चरण	feet
नेहू	प्रेम	love
मोहि	मुझे	to me
लखि	दिखाई	perceived
परत	पड़ता है	becomes; is
भरत	भरत का	Bharata’s
मत	मत; विचार	view; conviction
एहू	यही	this very

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.289
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 585
सहायक विषय: जनक-सुनयना-संवाद, भरतजीकी महिमा
मुद्रित पृष्ठ: 585, 586

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