अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

नीति, प्रेम, परमार्थ और स्वार्थको श्रीरामजीके समान यथार्थ (तत्त्वसे) कोई नहीं जानता। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, चन्द्र, सूर्य, दिक्पाल, माया, जीव, सभी कर्म और काल॥ ३॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 555 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।।

बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।।

स्रोत अभिलेख 2.254 · पुस्तक पृ. 555, 556

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।।

English explanation

No one understands right policy, love, the highest good, and one’s own interests as truly as Rama does.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
नीति	उचित आचरण और नीति	right conduct and policy
प्रीति	प्रेम	love
परमारथ	परम हित	the highest good
स्वारथु	अपना हित	one’s own interests
कोउ	कोई	anyone
न	नहीं	not
राम	राम के	Rama
सम	समान	as well as
जान	जानता है	knows
जथारथु	यथार्थ रूप में	truly

2 बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।।

English explanation

Brahma, Vishnu, Shiva, the moon, the sun, the guardians of the directions, maya, living beings, karma, and Time—the list continues; the meaning of “कुलि” here is uncertain.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
बिधि	ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता	Brahma, the creator
हरि	विष्णु	Vishnu, the preserver
हरु	शिव	Shiva
ससि	चंद्रमा	the moon
रबि	सूर्य	the sun
दिसिपाला	दिशाओं के रक्षक देवता	guardian deities of the directions
माया	माया	maya, the power of cosmic appearance
जीव	जीवात्माएँ	individual souls
करम	कर्म	karma
कुलि	सब, समस्त; उल्लिखित शक्तियाँ और तत्त्व सामूहिक रूप से।	All or collectively, referring to the listed powers and principles.
काला	काल	Time

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.254
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 555
सहायक विषय: श्रीवसिष्ठजीका भाषण
मुद्रित पृष्ठ: 555, 556

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

नीति, प्रेम, परमार्थ और स्वार्थको श्रीरामजीके समान यथार्थ (तत्त्वसे) कोई नहीं जानता। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, चन्द्र, सूर्य, दिक्पाल, माया, जीव, सभी कर्म और काल॥ ३॥

मूल पाठ

नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।।

बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।।

स्रोत अभिलेख 2.254 · पुस्तक पृ. 555, 556

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।।

English explanation

No one understands right policy, love, the highest good, and one’s own interests as truly as Rama does.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
नीति	उचित आचरण और नीति	right conduct and policy
प्रीति	प्रेम	love
परमारथ	परम हित	the highest good
स्वारथु	अपना हित	one’s own interests
कोउ	कोई	anyone
न	नहीं	not
राम	राम के	Rama
सम	समान	as well as
जान	जानता है	knows
जथारथु	यथार्थ रूप में	truly

2 बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।।

English explanation

Brahma, Vishnu, Shiva, the moon, the sun, the guardians of the directions, maya, living beings, karma, and Time—the list continues; the meaning of “कुलि” here is uncertain.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
बिधि	ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता	Brahma, the creator
हरि	विष्णु	Vishnu, the preserver
हरु	शिव	Shiva
ससि	चंद्रमा	the moon
रबि	सूर्य	the sun
दिसिपाला	दिशाओं के रक्षक देवता	guardian deities of the directions
माया	माया	maya, the power of cosmic appearance
जीव	जीवात्माएँ	individual souls
करम	कर्म	karma
कुलि	सब, समस्त; उल्लिखित शक्तियाँ और तत्त्व सामूहिक रूप से।	All or collectively, referring to the listed powers and principles.
काला	काल	Time

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.254
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 555
सहायक विषय: श्रीवसिष्ठजीका भाषण
मुद्रित पृष्ठ: 555, 556

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