अयोध्याकाण्ड · चौपाई · चौपाई

जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

जो ये कन्द, मूल, फल खाते हैं तो जगत्में अमृत आदि भोजन व्यर्थ ही हैं। कोई एक कहते हैं—ये स्वभावसे ही सुन्दर हैं [इनका सौन्दर्य-माधुर्य नित्य और स्वाभाविक है]। ये अपने-आप प्रकट हुए हैं, ब्रह्माके बनाये नहीं हैं॥ १॥

स्रोत: सचित्र, सटीक गीता प्रेस संस्करण · PDF पृ. 443 · मूल पाठ अलग स्रोत-अभिलेख से · स्रोत-स्थिति

मूल पाठ

जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।।

एक कहहिं ए सहज सुहाए। आपु प्रगट भए बिधि न बनाए।।

स्रोत अभिलेख 2.12 · पुस्तक पृ. 443, 444

शब्द-दर-शब्द अर्थ

AI शब्दार्थनीचे के शब्दार्थ AI प्रारूप हैं; विद्वान-समीक्षा बाकी है। ऊपर का भावार्थ PDF संस्करण से है।अर्थ कैसे बने, इसकी प्रक्रिया स्रोत पृष्ठ पर पढ़ें।

1 जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।।

English explanation

AI draft: If these travelers eat tubers, roots, and fruit, then nectar and other fine foods in the world are wasted.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
जौं	यदि	if
ए	ये—राम, सीता और लक्ष्मण	these travelers—Rama, Sita, and Lakshmana
कंद	कंद	tubers
मूल	जड़ें	roots
फल	फल	fruit
खाहीं	खाते हैं	eat
बादि	व्यर्थ	wasted; of no use
सुधादि	अमृत आदि	nectar and the like
असन	भोजन	foods
जग	संसार	the world
माहीं	में	in

2 एक कहहिं ए सहज सुहाए। आपु प्रगट भए बिधि न बनाए।।

English explanation

Some say: They are naturally beautiful; they manifested on their own, and Brahma did not create them.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
एक	कुछ लोग	some people
कहहिं	कहते हैं	say
ए	ये	these travelers
सहज	स्वभावतः	naturally
सुहाए	सुंदर	beautiful
आपु	स्वयं	on their own
प्रगट	प्रकट	manifest
भए	हुए	became; appeared
बिधि	ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता	Brahma, the creator
न	नहीं	not
बनाए	बनाया	created them

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.12
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 443
सहायक विषय: यमुनाको प्रणाम, वनवासियोंका प्रेम
मुद्रित पृष्ठ: 443, 444

विषय-शीर्षक पुस्तक की विषय-सूची से हैं; पृष्ठ-मिलान अनुमानित है और एक अंश में कई प्रसंग आ सकते हैं।

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जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।।

रामचरितमानस · अयोध्याकाण्ड · चौपाई

भावार्थ

पहले अर्थ, फिर शब्द

जो ये कन्द, मूल, फल खाते हैं तो जगत्में अमृत आदि भोजन व्यर्थ ही हैं। कोई एक कहते हैं—ये स्वभावसे ही सुन्दर हैं [इनका सौन्दर्य-माधुर्य नित्य और स्वाभाविक है]। ये अपने-आप प्रकट हुए हैं, ब्रह्माके बनाये नहीं हैं॥ १॥

मूल पाठ

जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।।

एक कहहिं ए सहज सुहाए। आपु प्रगट भए बिधि न बनाए।।

स्रोत अभिलेख 2.12 · पुस्तक पृ. 443, 444

शब्द-दर-शब्द अर्थ

1 जौं ए कंद मूल फल खाहीं। बादि सुधादि असन जग माहीं।।

English explanation

AI draft: If these travelers eat tubers, roots, and fruit, then nectar and other fine foods in the world are wasted.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 1
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
जौं	यदि	if
ए	ये—राम, सीता और लक्ष्मण	these travelers—Rama, Sita, and Lakshmana
कंद	कंद	tubers
मूल	जड़ें	roots
फल	फल	fruit
खाहीं	खाते हैं	eat
बादि	व्यर्थ	wasted; of no use
सुधादि	अमृत आदि	nectar and the like
असन	भोजन	foods
जग	संसार	the world
माहीं	में	in

2 एक कहहिं ए सहज सुहाए। आपु प्रगट भए बिधि न बनाए।।

English explanation

Some say: They are naturally beautiful; they manifested on their own, and Brahma did not create them.

शब्द-दर-शब्द अर्थ · पंक्ति 2
मूल शब्द	हिन्दी अर्थ	English meaning
एक	कुछ लोग	some people
कहहिं	कहते हैं	say
ए	ये	these travelers
सहज	स्वभावतः	naturally
सुहाए	सुंदर	beautiful
आपु	स्वयं	on their own
प्रगट	प्रकट	manifest
भए	हुए	became; appeared
बिधि	ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता	Brahma, the creator
न	नहीं	not
बनाए	बनाया	created them

स्रोत और प्रसंग

काण्ड: अयोध्याकाण्ड
पद: चौपाई
स्रोत अभिलेख: 2.12
भावार्थ पृष्ठ: PDF पृ. 443
सहायक विषय: यमुनाको प्रणाम, वनवासियोंका प्रेम
मुद्रित पृष्ठ: 443, 444

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