मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
उत्तरकाण्ड 7.58
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सर्वव्यापक | all-pervading | |
| परम सत्य, ब्रह्म | Brahman, the absolute reality | |
| निर्मल, दोषरहित | stainless, untainted | |
| वाणी के स्वामी | lord of speech | |
| माया से | illusion | |
| मोह से | delusion | |
| परे | beyond | |
| परमेश्वर | the Supreme Lord |
भावार्थ
जो सर्वव्यापक ब्रह्म, निर्मल, वाणी के स्वामी और माया-मोह से परे परमेश्वर हैं—
The all-pervading Brahman, stainless, lord of speech, the Supreme Lord beyond illusion and delusion—
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| उन्हीं परमेश्वर का | of that very Supreme Lord | |
| अवतरण | incarnation | |
| मैंने सुना | I heard | |
| संसार | the world | |
| में | in | |
| मैंने देखा | I saw | |
| वह, वैसा | that | |
| सामर्थ्य, प्रताप | power, might | |
| तनिक भी | at all | |
| नहीं | not |
भावार्थ
मैंने सुना था कि वही परमेश्वर संसार में अवतरित हुए हैं, पर मैंने उनमें वैसा प्रभाव तनिक भी नहीं देखा।
I had heard that this very Supreme Lord had incarnated in the world, but I saw none of that power in him.
दोहा · पृ. 963
भव बंधन ते छूटहिं नर जपि जा कर नाम।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
भवटिप्पणीयह अर्थ-विवरण AI का प्रारूप है, किसी संस्करण या प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / These explanations are an AI draft, not quotations from an edition or authoritative commentary. | संसार; जन्म-मरण का चक्र | worldly existence; the cycle of birth and death |
| बंधन | बंधन | bondage |
| ते | से | from |
छूटहिंटिप्पणीबहुवचन क्रिया, जिसका कर्ता ‘नर’ है। / Plural verb with ‘people’ as its subject. | मुक्त हो जाते हैं | are freed |
| नर | मनुष्य | people |
| जपि | जपकर | by chanting |
जाटिप्पणी‘जा कर’ संबंधवाचक पद है, जिसका संकेत अगली पंक्ति के राम की ओर है। / ‘जा कर’ means ‘whose,’ referring to Rama in the next line. | जिनका; जिस का | whose |
करटिप्पणी‘जा’ के साथ मिलकर ‘जिनका’ का अर्थ देता है। / Together with ‘जा,’ it forms ‘whose.’ | का; संबंधसूचक | possessive marker |
| नाम | नाम | name |
भावार्थ
जिनका नाम जपकर मनुष्य संसार के बंधन से छूट जाते हैं—
By chanting whose name people are freed from the bondage of worldly existence—
खर्ब निसाचर बाँधेउ नागपास सोइ राम॥ ५८॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
खर्बटिप्पणीयहाँ ‘खर्ब’ राक्षस की तुच्छता बताता है, कोई बड़ी संख्या नहीं। / Here ‘खर्ब’ describes the demon as insignificant, not a large number. | तुच्छ; नगण्य | insignificant; paltry |
निसाचरटिप्पणीशाब्दिक अर्थ ‘रात में विचरण करने वाला’। / Literally, ‘one who roams at night.’ | राक्षस; यहाँ इंद्रजित | demon; here, Indrajit |
बाँधेउटिप्पणीभूतकाल की क्रिया; कर्ता राक्षस और कर्म राम हैं। / Past-tense verb: the demon is the agent and Rama the object. | बाँध दिया | bound |
| नागपास | नागपाश में; सर्पों के बंधन में | in a serpent-noose |
सोइटिप्पणीपिछली पंक्ति में जिनके नाम से मुक्ति कही गई है, उन्हीं की ओर संकेत। / Refers to the same one whose name brings release in the preceding line. | वही; उन्हीं | that very; the same |
| राम | भगवान राम | Lord Rama |
भावार्थ
उन्हीं राम को एक तुच्छ राक्षस ने नागपाश में बाँध दिया।
That very Rama was bound in a serpent-noose by an insignificant demon.