मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
लङ्काकाण्ड 6.62
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| जाग उठा | awoke | |
| राक्षस कुंभकर्ण | the demon Kumbhakarna | |
| देखो | behold | |
| कैसा दिखाई देता है | what he looks like | |
| मानो | as though | |
| काल; मृत्यु | Death personified | |
| शरीर | a body | |
| धारण करके | assuming | |
| बैठा हो | sat there |
भावार्थ
देखो, जागने पर वह राक्षस कैसा दिखाई पड़ा—मानो मृत्यु स्वयं शरीर धारण करके बैठी हो।
Behold how the demon looked when he awoke—as though Death itself had taken bodily form and sat there.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कुंभकर्ण ने | Kumbhakarna | |
| पूछा | asked | |
| बताओ | tell me | |
| हे भाई | brother | |
| क्यों | why | |
| तुम्हारा | your | |
| मुख; चेहरा | face | |
| रहा है | is remaining | |
| सूखा हुआ; मुरझाया | dry; drawn |
भावार्थ
कुंभकर्ण ने पूछा, ‘भाई, बताओ, तुम्हारा मुख क्यों सूख रहा है?’
Kumbhakarna asked, ‘Tell me, brother, why is your face so drawn?’
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कथा; घटनाओं का वृत्तांत | story; account | |
| कही | told | |
| पूरी | the whole | |
| उसने; उस रावण ने | by him; by Ravana | |
| अभिमानी रावण | the arrogant Ravana | |
| जिस | in which | |
| प्रकार; ढंग से | manner | |
| सीता, राम की पत्नी को | Sita, Rama’s wife | |
| हरण करके | abducting | |
| ले आया था | had brought away |
भावार्थ
उस अभिमानी रावण ने पूरी कथा कही कि किस प्रकार वह सीता का हरण करके लाया था।
That arrogant Ravana told the whole story of how he had abducted Sita and brought her away.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| प्रिय भाई | dear brother | |
| वानरों ने | the monkeys | |
| सभी | all | |
| राक्षसों को | the demons | |
| मार डाला | killed | |
| बड़े-बड़े; अत्यंत महान | the very greatest | |
| योद्धाओं को | warriors | |
| संहार किया; मार डाला | slew; destroyed |
भावार्थ
‘प्रिय भाई, वानरों ने सब राक्षसों को मार डाला और बड़े-बड़े योद्धाओं का संहार कर दिया।’
‘Dear brother, the monkeys have killed all the demons and slain the mightiest warriors.’
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| दुर्मुख, राक्षस योद्धा | Durmukha, a demon warrior | |
| देवताओं का शत्रु | enemy of the gods | |
| मनुष्यों को | humans | |
| खाने वाला | devouring | |
| योद्धा | warrior | |
| अतिकाय, राक्षस योद्धा | Atikaya, a demon warrior | |
| अकंपन, राक्षस योद्धा | Akampana, a demon warrior | |
| प्रबल; बलशाली | mighty; formidable |
भावार्थ
दुर्मुख, देवताओं का शत्रु और मनुष्यों को खाने वाला, तथा अतिकाय और प्रबल अकंपन जैसे योद्धा भी मारे गए।
Durmukha, an enemy of the gods and a devourer of humans, and warriors such as Atikaya and mighty Akampana were also slain.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| अन्य; और भी | other; further | |
| महोदर, राक्षस योद्धा | Mahodara, a demon warrior | |
| आदि | and others | |
| वीर | heroes | |
| गिर पड़े; मारे गए | fell; were slain | |
| युद्ध | battle | |
| भूमि पर | on the ground | |
| सभी | all | |
| रण में धीर और वीर योद्धा | warriors steadfast in battle |
भावार्थ
और महोदर आदि अन्य वीर—ये सभी रणधीर युद्धभूमि में गिर पड़े।
Other heroes, including Mahodara—all those warriors steadfast in battle—fell on the battlefield.
दोहा/सोरठा
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सुनकर | hearing | |
| दस सिरों वाले रावण के | of ten-headed Ravana | |
| वचन; बातें | words | |
| तब | then | |
| कुंभकर्ण | Kumbhakarna | |
| विलाप करने लगा; दुःखी हुआ | lamented; became distressed |
भावार्थ
तब रावण के वचन सुनकर कुंभकर्ण दुःखी होकर विलाप करने लगा।
Hearing Ravana’s words, Kumbhakarna then lamented in distress.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| जगत की माता सीता को | Sita, Mother of the world | |
| हरण करके | abducting | |
| ले आकर | having brought away | |
| अब | now | |
| हे मूर्ख | you fool | |
| चाहते हो | you seek | |
| अपना कल्याण; कुशल | your own well-being |
भावार्थ
‘विश्व की माता सीता का हरण करके ले आए, और अब, मूर्ख, अपना कल्याण चाहते हो!’
‘Having abducted and brought away Sita, the Mother of the world, you now seek your own well-being, fool!’