मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
बालकाण्ड 1.84
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चौपाई
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| ब्रह्मचर्य | celibacy | |
| व्रत | vows | |
| संयम | self-restraint | |
| अनेक प्रकार के | of various kinds | |
| धैर्य | fortitude | |
| धर्माचरण | righteous conduct | |
| ज्ञान | knowledge | |
| अनुभूत ज्ञान | realized understanding |
भावार्थ
ब्रह्मचर्य, व्रत, अनेक प्रकार के संयम, धैर्य, धर्म, ज्ञान और अनुभूत ज्ञान—ये सब अगले चरण में कही गई विवेक की सेना के अंग हैं।
Celibacy, vows, various forms of restraint, fortitude, righteousness, knowledge, and realized understanding—all form part of the army of discernment described in the following line.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| अच्छा आचरण | good conduct | |
| मंत्र या नाम का जप | repetition of a sacred name or mantra | |
| योग-साधना | yogic practice | |
| वैराग्य | detachment | |
| भयभीत होकर | in fear | |
| विवेक की | of discernment | |
| सेना | army | |
| सारी | entire | |
| भाग गई | fled |
भावार्थ
सदाचार, जप, योग और वैराग्य सहित विवेक की सारी सेना भयभीत होकर भाग गई।
The entire army of discernment, including good conduct, sacred repetition, yoga, and detachment, fled in fear.
छंद और दोहा · पृ. 99
भागेउ बिबेकु सहाय सहित सो सुभट संजुग महि मुरे।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
भागेउटिप्पणीएआई-निर्मित अर्थ-प्रारूप, प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / AI draft of meanings, not a quotation from an authoritative commentary. | भाग गया | fled |
| बिबेकु | विवेक; उचित-अनुचित का ज्ञान | discernment of right and wrong |
| सहाय | सहायकों | helpers |
| सहित | के साथ | together with |
सोटिप्पणीयहाँ योद्धाओं की ओर संकेत। / Refers here to the warriors. | वे | those |
| सुभट | वीर योद्धा | valiant warriors |
| संजुग | युद्ध | battle |
| महि | में | in |
मुरेटिप्पणीयहाँ ‘मुरे’ का आशय मुड़ने से है। / Here ‘मुरे’ conveys turning back. | मुड़ गए; पीछे हटे | turned back; retreated |
भावार्थ
विवेक अपने सहायकों सहित भाग गया; वे वीर योद्धा भी युद्ध से पीछे हट गए।
Discernment fled with its helpers; even those valiant warriors turned back from battle.
सदग्रंथ पर्बत कंदरन्हि महुँ जाइ तेहि अवसर दुरे॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
सदग्रंथटिप्पणीपिछली पंक्ति के योद्धाओं का रूपक आगे चलता है। / Continues the preceding image of warriors. | सद्ग्रंथ; उत्तम शिक्षाप्रद ग्रंथ | good, instructive scriptures |
| पर्बत | पर्वतों की | of mountains |
कंदरन्हिटिप्पणी‘कंदरन्हि’ बहुवचन रूप है। / A plural form of ‘cave’. | गुफाओं | caves |
| महुँ | में | in |
| जाइ | जाकर | having gone |
| तेहि | उस | that |
| अवसर | समय | moment |
| दुरे | छिप गए | hid themselves |
भावार्थ
उस समय सद्ग्रंथ रूपी योद्धा पर्वतों की गुफाओं में जाकर छिप गए।
At that moment, the good scriptures, pictured as warriors, went and hid in mountain caves.
होनिहार का करतार को रखवार जग खरभरु परा।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| होनिहार | जो होना निश्चित है; होनहार | what is destined to happen |
काटिप्पणीअवधी का प्रश्नसूचक प्रयोग; ‘क्या कर सकता है’ का भाव। / An Awadhi interrogative, implying ‘what can he do?’ | क्या | what |
| करतार | कर्तार; सृष्टिकर्ता विधाता | the Creator; ordainer |
कोटिप्पणीयहाँ प्रश्नवाचक है, आधुनिक हिंदी का कर्म-चिह्न नहीं। / Interrogative here, not the modern Hindi object marker. | कौन | who |
| रखवार | रक्षा करने वाला | protector |
| जग | संसार में | in the world |
| खरभरु | खलबली; हलचल | turmoil; commotion |
| परा | पड़ गई; मच गई | arose; broke out |
भावार्थ
होनहार के सामने विधाता भी क्या कर सकता है, और कौन रक्षा कर सकता है? संसार में खलबली मच गई।
What can even the Creator do against what is destined, and who can protect anyone? The world was thrown into turmoil.
दुइ माथ केहि रतिनाथ जेहि कहुँ कोपि कर धनु सरु धरा॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| दुइ | दो | two |
| माथ | सिर | heads |
| केहि | किसके | whose; who has |
| रतिनाथ | रति के पति कामदेव | Kama, husband of Rati |
| जेहि | जिसके | whom |
कहुँटिप्पणी‘जेहि कहुँ’ अर्थात जिसके विरुद्ध। / ‘जेहि कहुँ’ means against whom. | लिए; विरुद्ध | against; targeting |
| कोपि | क्रोध करके | having become angry |
| कर | हाथ में | in his hand |
| धनु | धनुष | bow |
| सरु | बाण | arrow |
धराटिप्पणीदो सिरों का प्रश्न बच सकने की असंभवता जताता है। / The question about two heads rhetorically expresses the impossibility of surviving. | धारण किया; उठाया | held; took up |
भावार्थ
किसके दो सिर हैं कि रति के पति कामदेव क्रोध करके उसे निशाना बनाने के लिए हाथ में धनुष-बाण उठाएँ और वह बच सके?
Who has two heads, so as to survive when Kama, Rati’s husband, angrily takes up bow and arrow against them?
जे सजीव जग अचर चर नारि पुरुष अस नाम।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| जे | जो भी; जितने | all those who |
| सजीव | जीवित प्राणी | living beings |
| जग | संसार में | in the world |
| अचर | न चलने वाले; स्थावर | stationary; non-moving |
| चर | चलने-फिरने वाले | moving; mobile |
| नारि | स्त्री | female |
| पुरुष | पुरुष | male |
| अस | ऐसे | such |
नामटिप्पणी‘नारि पुरुष अस नाम’ स्त्री-पुरुष नामों से पहचाने जाने का भाव देता है। / The phrase denotes beings identified as female and male. | नामों से जाने जाने वाले | known by these names |
भावार्थ
संसार में जितने सजीव प्राणी हैं—स्थावर और चलने-फिरने वाले, स्त्री और पुरुष नाम से जाने जाने वाले—
All living beings in the world—stationary and moving, those known as female and male—
ते निज निज मरजाद तजि भए सकल बस काम॥ ८४॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| ते | वे | they |
| निज | अपनी | their own |
निजटिप्पणी‘निज निज’ मिलकर अपनी-अपनी का वितरणात्मक भाव देता है। / Repetition expresses ‘each their own’. | अपनी; प्रत्येक की अलग | respective; each one’s own |
| मरजाद | मर्यादा; आचरण की सीमा | proper bounds of conduct |
| तजि | छोड़कर | having abandoned |
| भए | हो गए | became |
| सकल | सभी | all |
| बस | वश में; अधीन | under the sway |
| काम | काम; कामना और उसके देवता का प्रभाव | desire; the influence of Kama |
भावार्थ
वे सभी अपनी-अपनी मर्यादा छोड़कर काम के वश में हो गए।
They all abandoned their respective bounds of conduct and came under the sway of desire.