मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
बालकाण्ड 1.5
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| उन्होंने; उन्हीं शिव ने | he; that same Shiva | |
| राजपुत्र राम को | to Rama, the king’s son | |
| किया; यहाँ प्रणाम किया। | Did; here, paid obeisance. | |
| प्रणाम; नमन | salutation; obeisance | |
| कहकर; संबोधित करके | calling; addressing as | |
| सत्, चेतना और आनंद स्वरूप | Being, Consciousness, and Bliss | |
| परम धाम | the supreme abode |
भावार्थ
संदर्भानुसार सती का आशय है: उन्हीं शिव ने राजपुत्र राम को सच्चिदानंद और परम धाम कहकर प्रणाम किया। दिए पाठ में ‘नह’ और ‘परधमा’ के कारण शब्दगत अनिश्चितता है।
In context, Sati’s thought is that this same Shiva saluted the king’s son Rama, calling him Being-Consciousness-Bliss and the supreme abode. The supplied forms ‘नह’ and ‘परधमा’ make the wording uncertain.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| हो गए | became | |
| आनंद में मग्न | absorbed in joy | |
| सुंदर छवि | beauty; lovely appearance | |
| उन राम की | of that Rama | |
| देखकर | having beheld | |
| अब भी | even now | |
| प्रेम | love | |
| शिव के हृदय में | in Shiva’s heart | |
| रुकता है | remains checked | |
| नहीं | not | |
| रोके जाने पर भी | even when restrained |
भावार्थ
राम की छवि देखकर शिव मग्न हो गए; अब भी उनके हृदय में प्रेम रोके नहीं रुकता।
Seeing Rama’s beauty, Shiva became absorbed in joy; even now the love in his heart cannot be restrained.
दोहा/सोरठा
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| परम तत्त्व ब्रह्म | Brahman, the ultimate reality | |
| जो | which | |
| सर्वत्र व्याप्त | all-pervading | |
| निर्मल; मलरहित | unstained; pure | |
| अजन्मा | unborn | |
| कलाओं या अवयवों से रहित | without parts | |
| इच्छा या चेष्टा से रहित | without desire or striving | |
| भेदरहित | without distinctions |
भावार्थ
जो ब्रह्म सर्वव्यापी, निर्मल, अजन्मा, अविभाज्य, इच्छारहित और भेदरहित है—
Brahman, which is all-pervading, unstained, unborn, without parts, desireless, and without distinctions—
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| वही ब्रह्म | that very Brahman | |
| क्या | can; whether | |
| शरीर | a body | |
| धारण करके | having assumed | |
| बन जाए; हो जाए | become | |
| मनुष्य | a human | |
| जिस ब्रह्म को | which Brahman | |
| नहीं | not | |
| जानते हैं | know | |
| वेद; वैदिक शास्त्र | the Vedas, the sacred scriptures |
भावार्थ
क्या वही ब्रह्म, जिसे वेद भी नहीं जान पाते, शरीर धारण करके मनुष्य बन सकता है?
Can that very Brahman, which even the Vedas do not know, assume a body and become a human?