मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
अयोध्याकाण्ड 2.126
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| स्वाभाविक रूप से | naturally | |
| सरल और निष्कपट | simple and sincere | |
| सुनकर | having heard | |
| रघुवंश में श्रेष्ठ राम की | of Rama, foremost of Raghu’s line | |
| वाणी | words | |
| बहुत अच्छा! | Well said! | |
| बहुत अच्छा! | Well said! | |
| बोले | said | |
| मुनि | the sage | |
| ज्ञानी | wise |
भावार्थ
राम की स्वाभाविक रूप से सरल वाणी सुनकर ज्ञानी मुनि बोले, ‘बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!’
Hearing Rama’s naturally sincere words, the wise sage said, ‘Well said! Well said!’
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| क्यों | why | |
| न | not | |
| आप कहें | would you say | |
| ऐसा | thus | |
| हे रघुकुल की ध्वजा राम | O Rama, banner of Raghu’s lineage | |
| आप | you | |
| रक्षक | upholder | |
| सदा | always | |
| वेदों की | of the Vedas | |
| मर्यादा के | of the prescribed bounds |
भावार्थ
हे रघुकुल की ध्वजा राम, आप ऐसा क्यों न कहें? आप सदा वेदों की मर्यादा के रक्षक हैं।
O Rama, banner of Raghu’s lineage, why would you not speak thus? You ever uphold the bounds prescribed by the Vedas.
छंद और सोरठा · पृ. 449
श्रुति सेतु पालक राम तुम्ह जगदीस माया जानकी।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| श्रुति | वेदों की | of the Vedas |
सेतुटिप्पणीयहाँ सेतु का भाव मर्यादा है। Here, ‘bridge’ signifies the bounds of sacred order. | मर्यादा | established bounds of order |
| पालक | रक्षक | protector |
| राम | हे राम | O Rama |
| तुम्ह | आप | you |
| जगदीस | जगत के स्वामी | Lord of the world |
| माया | आपकी सृष्टिकारिणी माया-शक्ति | your world-producing power, Maya |
| जानकी | जानकी, सीता | Janaki, Sita |
भावार्थ
एआई प्रारूप अर्थ: हे राम, आप वेदों की स्थापित मर्यादा के रक्षक और जगत के स्वामी हैं; जानकी आपकी माया हैं।
AI draft meaning: Rama, you protect the order established by the Vedas and are the Lord of the world; Janaki is your Maya.
जो सृजति जगु पालति हरति रुख पाइ कृपानिधान की॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
जोटिप्पणीपूर्व पंक्ति की माया जानकी से संबंधित। Refers to Janaki as Maya in the preceding line. | जो माया | who, as Maya |
| सृजति | रचती हैं | creates |
| जगु | जगत को | the world |
| पालति | पालती हैं | sustains |
| हरति | संहार करती हैं | dissolves |
| रुख | इच्छा या संकेत | will or direction |
| पाइ | पाकर | having received |
कृपानिधानटिप्पणीराम के लिए विशेषण। An epithet of Rama. | कृपा के भंडार की | of the treasury of compassion |
कीटिप्पणी‘कृपानिधान की’ का संबंध ‘रुख’ से है। Marks the possessor of ‘will’. | की | of |
भावार्थ
जो कृपा के भंडार आपकी इच्छा पाकर जगत को रचती, पालती और उसका संहार करती हैं।
She creates, sustains, and dissolves the world in accordance with your will, O treasury of compassion.
जो सहससीसु अहीसु महिधरु लखनु सचराचर धनी।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| जो | जो | who |
| सहससीसु | हजार सिरों वाले | thousand-headed |
| अहीसु | सर्पों के राजा शेष | Shesha, king of serpents |
| महिधरु | पृथ्वी को धारण करने वाले | bearer of the earth |
| लखनु | लक्ष्मण | Lakshmana, Rama’s brother |
| सचराचर | समस्त चर और अचर के | of all moving and unmoving beings |
| धनी | स्वामी | lord |
भावार्थ
जो हजार सिरों वाले सर्पराज, पृथ्वी को धारण करने वाले और समस्त चर-अचर के स्वामी हैं, वे लक्ष्मण हैं।
Lakshmana is the thousand-headed king of serpents, bearer of the earth, and lord of all that moves and remains still.
सुर काज धरि नरराज तनु चले दलन खल निसिचर अनी॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सुर | देवताओं के | of the gods |
| काज | कार्य के लिए | for the purpose |
| धरि | धारण करके | having assumed |
| नरराज | मानव राजा का | of a human king |
| तनु | शरीर | body |
चलेटिप्पणीसंबोधन का विषय राम हैं। The addressed subject is Rama. | आप चले हैं | you have set forth |
| दलन | संहार करने | to destroy |
| खल | दुष्ट | wicked |
निसिचरटिप्पणीशाब्दिक अर्थ रात में विचरण करने वाले। Literally, night-roamers. | राक्षसों की | of demons |
| अनी | सेना | army |
भावार्थ
देवताओं के कार्य के लिए मानव राजा का शरीर धारण करके आप दुष्ट राक्षसों की सेना का संहार करने चले हैं।
For the gods’ purpose, you have assumed the body of a human king and set forth to destroy the army of wicked demons.
राम सरूप तुम्हार बचन अगोचर बुद्धिपर।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| राम | हे राम | O Rama |
| सरूप | स्वरूप | essential nature |
| तुम्हार | आपका | your |
| बचन | वाणी के लिए | to speech |
| अगोचर | पहुँच से बाहर | inaccessible |
| बुद्धिपर | बुद्धि से परे | beyond the intellect |
भावार्थ
हे राम, आपका स्वरूप वाणी की पहुँच से बाहर और बुद्धि से परे है।
Rama, your essential nature is beyond the reach of speech and beyond the intellect.
अबिगत अकथ अपार नेति नेति नित निगम कह॥ १२६॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| अबिगत | जानने की पहुँच से बाहर | beyond knowing |
| अकथ | कहा न जा सकने वाला | indescribable |
| अपार | असीम | boundless |
नेतिटिप्पणीसंस्कृत ‘न इति’; सीमित निरूपण का निषेध। Sanskrit ‘na iti’; negates a limiting description. | यह नहीं | not this |
| नेति | यह नहीं | not this |
| नित | सदा | continually |
| निगम | वेद | the Vedas |
| कह | कहते हैं | say |
भावार्थ
आपका स्वरूप समझ में न आने वाला, कथन से परे और असीम है; वेद सदा ‘यह नहीं, यह नहीं’ कहकर उसका निरूपण करते हैं।
Your nature is unknowable, indescribable, and boundless; the Vedas continually describe it by saying, ‘not this, not this.’