मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
उत्तरकाण्ड 7.118
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| जब | when | |
| वह | that | |
| प्रबल हवा | strong gust | |
| हृदय-रूपी | of the heart | |
| घर में | into the house | |
| जाती है | enters | |
| उसी समय | at once | |
| दीपक | lamp | |
| अनुभूत ज्ञान का | of realized knowledge | |
| बुझा देती है | extinguishes |
भावार्थ
जब वह तेज हवा हृदय-रूपी घर में प्रवेश करती है, तभी अनुभूत ज्ञान का दीपक बुझा देती है।
When that gust enters the house of the heart, it immediately extinguishes the lamp of realized knowledge.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| बंधन की गाँठ | knot of bondage | |
| नहीं | not | |
| खुली | was untied | |
| मिट गया | vanished | |
| वह | that | |
| प्रकाश | light | |
| बुद्धि | the intellect | |
| व्याकुल | agitated | |
| हो गई | became | |
| इंद्रिय-विषयों की | of sense objects | |
| हवा से | through the wind |
भावार्थ
गाँठ खुल नहीं पाई और वह प्रकाश मिट गया; विषयों की हवा से बुद्धि व्याकुल हो गई।
The knot remained untied, and that light went out; the wind of sense objects left the intellect agitated.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| इंद्रियों को | to the senses | |
| देवताओं को | to the gods | |
| नहीं | not | |
| आत्मज्ञान | knowledge of the self | |
| भाता है | is pleasing | |
| इंद्रिय-विषयों का | of sense objects | |
| भोग | enjoyment | |
| पर | toward | |
| प्रेम | affection | |
| सदा | always |
भावार्थ
इंद्रियों और उनके अधिष्ठाता देवताओं को ज्ञान नहीं भाता; उनका प्रेम सदा विषय-भोग पर रहता है।
Knowledge does not please the senses or their presiding gods; their affection is always directed toward sensory enjoyment.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| इंद्रिय-विषयों की | of sense objects | |
| हवा | wind | |
| बुद्धि को | the intellect | |
| कर दिया | has made | |
| बावली अथवा भ्रमित | bewildered | |
| उस | that | |
| विधि से | by the method | |
| दीपक | the lamp | |
| कौन | who | |
| जलाए | will light | |
| फिर से | again |
भावार्थ
विषयों की हवा ने बुद्धि को बावली कर दिया; फिर उस विधि से दीपक कौन दोबारा जलाए?
The wind of sense objects has bewildered the intellect; who, then, will light the lamp again by that method?
दोहा · पृ. 1029
तब फिरि जीव बिबिधि बिधि पावइ संसृति क्लेस।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
तबटिप्पणीयह व्याख्या एआई का प्रारूप है, किसी संस्करण या प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / This explanation is an AI draft, not a quotation from an edition or authoritative commentary. | तब | then |
| फिरि | फिर | again |
| जीव | जीवात्मा | the individual soul |
बिबिधिटिप्पणी‘बिबिधि’ का रूप यहाँ असामान्य है; ‘बिधि’ के साथ प्रसंगानुसार अनेक प्रकार से का अर्थ लिया गया है। / The form ‘बिबिधि’ is unusual here; with ‘बिधि’, it is understood contextually as ‘in various ways’. | अनेक प्रकार की | various |
| बिधि | रीतियों से | in ways |
| पावइ | पाता है | experiences |
| संसृति | जन्म-मरण के संसार के | of worldly existence and rebirth |
| क्लेस | दुःख | afflictions |
भावार्थ
तब जीव फिर अनेक प्रकार से जन्म-मरण के संसार का दुःख पाता है।
Then the individual soul again suffers the afflictions of worldly existence in various ways.
हरि माया अति दुस्तर तरि न जाइ बिहगेस॥ ११८ (क)॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| हरि | भगवान हरि की | of Lord Hari |
| माया | माया | illusion-producing power |
| अति | अत्यंत | exceedingly |
| दुस्तर | पार करने में कठिन | difficult to cross |
| तरि | पार की | crossed |
| न | नहीं | not |
जाइटिप्पणी‘तरि न जाइ’ असमर्थता व्यक्त करता है। / ‘तरि न जाइ’ expresses inability to cross. | जा सकती | can be |
| बिहगेस | हे पक्षिराज गरुड़ | O Garuda, king of birds |
| क | पद का संदर्भ-चिह्न ‘क’ | verse reference marker ‘क’ |
भावार्थ
हे पक्षिराज गरुड़, हरि की माया अत्यंत दुस्तर है; उसे पार नहीं किया जा सकता।
O Garuda, king of birds, Hari’s maya is exceedingly difficult to cross; it cannot be crossed.
कहत कठिन समुझत कठिन साधत कठिन बिबेक ।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कहत | कहना या समझाना | to explain |
| कठिन | कठिन है | is difficult |
| समुझत | समझना | to understand |
| कठिन | कठिन है | is difficult |
| साधत | साधना या अभ्यास से प्राप्त करना | to cultivate through practice |
| कठिन | कठिन है | is difficult |
| बिबेक | सत्य-असत्य का विवेक | discriminative wisdom |
भावार्थ
विवेक को कहना कठिन है, समझना कठिन है और साधना भी कठिन है।
Discriminative wisdom is difficult to explain, difficult to understand, and difficult to cultivate.
होइ घुनाच्छर न्याय जौं पुनि प्रत्यूह अनेक॥ ११८ (ख)॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| होइ | प्राप्त हो जाए | should arise |
घुनाच्छरटिप्पणी‘घुनाच्छर न्याय’ आकस्मिक सफलता की उपमा है। / ‘घुनाच्छर न्याय’ is an analogy for accidental attainment. | घुन द्वारा संयोग से अक्षर-जैसी आकृति बनने का | of a woodworm accidentally making letter-like shapes |
| न्याय | दृष्टांत के अनुसार | according to the analogy |
| जौं | यदि | if |
| पुनि | तो भी | even then |
| प्रत्यूह | बाधाएँ | obstacles |
| अनेक | अनेक | many |
| ख | पद का संदर्भ-चिह्न ‘ख’ | verse reference marker ‘ख’ |
भावार्थ
यदि घुन के संयोग से अक्षर बना देने की तरह विवेक प्राप्त हो भी जाए, तो भी अनेक बाधाएँ आती हैं।
Even if such wisdom arises by chance, like letters accidentally formed by a woodworm, many obstacles still remain.