मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
उत्तरकाण्ड दोहा · पृ. 1029
पृष्ठ 1 / 1
दोहा
।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| तब | then | |
| फिर | again | |
| जीवात्मा | the individual soul | |
| अनेक प्रकार की | various | |
| रीतियों से | in ways | |
| पाता है | experiences | |
| जन्म-मरण के संसार के | of worldly existence and rebirth | |
| दुःख | afflictions |
भावार्थ
तब जीव फिर अनेक प्रकार से जन्म-मरण के संसार का दुःख पाता है।
Then the individual soul again suffers the afflictions of worldly existence in various ways.
॥ ११८ ()॥
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| भगवान हरि की | of Lord Hari | |
| माया | illusion-producing power | |
| अत्यंत | exceedingly | |
| पार करने में कठिन | difficult to cross | |
| पार की | crossed | |
| नहीं | not | |
| जा सकती | can be | |
| हे पक्षिराज गरुड़ | O Garuda, king of birds | |
| पद का संदर्भ-चिह्न ‘क’ | verse reference marker ‘क’ |
भावार्थ
हे पक्षिराज गरुड़, हरि की माया अत्यंत दुस्तर है; उसे पार नहीं किया जा सकता।
O Garuda, king of birds, Hari’s maya is exceedingly difficult to cross; it cannot be crossed.
।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कहना या समझाना | to explain | |
| कठिन है | is difficult | |
| समझना | to understand | |
| कठिन है | is difficult | |
| साधना या अभ्यास से प्राप्त करना | to cultivate through practice | |
| कठिन है | is difficult | |
| सत्य-असत्य का विवेक | discriminative wisdom |
भावार्थ
विवेक को कहना कठिन है, समझना कठिन है और साधना भी कठिन है।
Discriminative wisdom is difficult to explain, difficult to understand, and difficult to cultivate.
॥ ११८ ()॥
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| प्राप्त हो जाए | should arise | |
| घुन द्वारा संयोग से अक्षर-जैसी आकृति बनने का | of a woodworm accidentally making letter-like shapes | |
| दृष्टांत के अनुसार | according to the analogy | |
| यदि | if | |
| तो भी | even then | |
| बाधाएँ | obstacles | |
| अनेक | many | |
| पद का संदर्भ-चिह्न ‘ख’ | verse reference marker ‘ख’ |
भावार्थ
यदि घुन के संयोग से अक्षर बना देने की तरह विवेक प्राप्त हो भी जाए, तो भी अनेक बाधाएँ आती हैं।
Even if such wisdom arises by chance, like letters accidentally formed by a woodworm, many obstacles still remain.