मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
उत्तरकाण्ड 7.111
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| तब | then | |
| मैंने | I | |
| गुणरहित ब्रह्म का | of attributeless Brahman | |
| मत | doctrine | |
| करके | putting | |
| दूर; अलग | aside | |
| गुणयुक्त ईश्वर का | the divine with attributes | |
| मैं निरूपण करने लगा | I proceeded to expound | |
| करके | with | |
| हठ; आग्रह | insistence | |
| बहुत | great |
भावार्थ
तब मैंने निर्गुण मत को दूर रखकर, बहुत हठपूर्वक सगुण का निरूपण किया।
Then I set aside the doctrine of the attributeless and expounded the divine with attributes with great insistence.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| उत्तर | replies | |
| प्रतिउत्तर; जवाब के जवाब | counter-replies | |
| मैंने | I | |
| दिए; किए | gave | |
| मुनि के | the sage’s | |
| शरीर पर | on the body | |
| प्रकट हुए | appeared | |
| क्रोध | anger | |
| के | of | |
| चिह्न | signs |
भावार्थ
मैंने उत्तर और प्रतिउत्तर दिए; मुनि के शरीर पर क्रोध के चिह्न प्रकट हो गए।
I gave replies and counter-replies; signs of anger appeared on the sage’s body.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सुनिए | listen | |
| हे प्रभु; हे गरुड़ | my lord, Garuda | |
| बहुत | great | |
| अवज्ञा; अनादर | disrespect | |
| किए जाने पर | when committed | |
| उत्पन्न होता है | arises | |
| क्रोध | anger | |
| ज्ञानियों | the wise | |
| के | of | |
| हृदय में | in the heart |
भावार्थ
सुनिए प्रभु, बहुत अवज्ञा किए जाने पर ज्ञानियों के हृदय में भी क्रोध उत्पन्न हो जाता है।
Listen, my lord: when treated with great disrespect, even the wise develop anger in their hearts.
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| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| बहुत अधिक | intense | |
| घर्षण; रगड़ | friction; rubbing | |
| यदि | if | |
| करे | does | |
| कोई | someone | |
| अग्नि | fire | |
| प्रकट | manifest | |
| चंदन | sandalwood | |
| से | from | |
| हो जाती है | becomes |
भावार्थ
यदि कोई बहुत अधिक घर्षण करे, तो चंदन से भी अग्नि प्रकट हो जाती है।
If someone rubs it intensely, fire emerges even from sandalwood.
दोहा · पृ. 1018
बारंबार सकोप मुनि करइ निरूपन ग्यान।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| बारंबार | बार-बार | repeatedly |
| सकोप | क्रोध सहित | with anger |
| मुनि | मुनि; यहाँ लोमश ऋषि | the sage, here Lomasha |
करइटिप्पणीएकवचन क्रिया। / Singular verb. | करते हैं | does; here, expounds |
| निरूपन | विवेचन; समझाना | exposition; explanation |
| ग्यान | आध्यात्मिक ज्ञान का | of spiritual knowledge |
भावार्थ
मुनि बार-बार क्रोधपूर्वक ज्ञान का निरूपण करते हैं। (यह एआई-निर्मित अर्थ-प्रारूप है।)
The sage repeatedly expounds spiritual knowledge in anger. (This is an AI-generated draft interpretation.)
मैं अपने मन बैठ तब करउँ बिबिधि अनुमान॥ १११ (क)॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| मैं | मैं; यहाँ काकभुशुण्डि | I, here Kakabhushundi |
| अपने | अपने ही | my own |
| मन | मन में | in my mind |
| बैठ | बैठकर | sitting |
| तब | तब; उस समय | then; at that time |
करउँटिप्पणीप्रथम पुरुष एकवचन क्रिया। / First-person singular verb. | मैं करता हूँ | I make; I consider |
| बिबिधि | विविध; तरह-तरह के | various; of different kinds |
| अनुमान | विचार; तर्क द्वारा निष्कर्ष | reflections; reasoned inferences |
| क | पद-संदर्भ का चिह्न ‘क’ | verse-reference marker ‘क’ |
भावार्थ
तब मैं बैठकर अपने मन में तरह-तरह के विचार करता हूँ।
Then, sitting, I consider various questions within my own mind.
क्रोध कि द्वैतबुद्धि बिनु द्वैत कि बिनु अग्यान।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| क्रोध | क्रोध | anger |
किटिप्पणीप्रश्नसूचक; यहाँ नकारार्थक प्रश्न। / Interrogative introducing a rhetorical question. | क्या हो सकता है? | can there be? |
| द्वैतबुद्धि | भेद मानने वाली बुद्धि के | a perception of duality |
| बिनु | बिना | without |
| द्वैत | द्वैत; भेद की धारणा | duality; a sense of separation |
किटिप्पणीप्रश्नसूचक; यहाँ नकारार्थक प्रश्न। / Interrogative introducing a rhetorical question. | क्या हो सकता है? | can there be? |
| बिनु | बिना | without |
| अग्यान | अज्ञान के | ignorance |
भावार्थ
क्या द्वैतबुद्धि के बिना क्रोध हो सकता है, और क्या अज्ञान के बिना द्वैत हो सकता है?
Can anger arise without a sense of duality, and can duality exist without ignorance?
मायाबस परिछिन्न जड़ जीव कि ईस समान॥ १११ (ख)॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| मायाबस | माया के अधीन | subject to maya, the power of illusion |
| परिछिन्न | सीमित; परिच्छेद से बँधा | limited; circumscribed |
जड़टिप्पणीयहाँ जीव की अज्ञानग्रस्त दशा का विशेषण। / Here describes the soul's state of ignorance. | अज्ञानयुक्त; विवेकहीन | uncomprehending; lacking discernment |
| जीव | व्यक्तिगत आत्मा; जीव | the individual soul |
किटिप्पणीप्रश्नसूचक; यहाँ नकारार्थक प्रश्न। / Interrogative introducing a rhetorical question. | क्या हो सकता है? | can it be? |
| ईस | ईश्वर के | to God |
| समान | समान; बराबर | equal |
| ख | पद-संदर्भ का चिह्न ‘ख’ | verse-reference marker ‘ख’ |
भावार्थ
क्या माया के वश में पड़ा, सीमित और अज्ञानयुक्त जीव ईश्वर के समान हो सकता है?
Can an individual soul, subject to maya, limited, and without true understanding, be equal to God?