मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
उत्तरकाण्ड 7.102
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छंद
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| स्त्रियाँ | women | |
| केश; बाल | hair | |
| आभूषण | ornament | |
| बहुत अधिक | abundant; great | |
| भूख | hunger | |
| धन से रहित | without wealth | |
| दुःखी | unhappy; suffering | |
| अपनापन और आसक्ति | possessive attachment | |
| अनेक प्रकार की | of many kinds |
भावार्थ
स्त्रियों के लिए केश ही आभूषण हैं; भूख बहुत है। वे धनहीन और दुखी हैं, फिर भी अनेक प्रकार की ममता रखती हैं।
Women have only their hair as ornament and suffer great hunger. They are poor and unhappy, yet have many attachments.
। ।।1।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सुख | happiness | |
| चाहते हैं | desire | |
| मूर्ख लोग | foolish people | |
| नहीं | not | |
| धर्म; सदाचरण | righteous duty and conduct | |
| लगे हुए; अनुरक्त | engaged in; devoted to | |
| बुद्धि | understanding | |
| थोड़ी; अल्प | limited; scant | |
| कठोर | harsh | |
| नहीं | no | |
| कोमलता; मृदुता | gentleness |
भावार्थ
मूर्ख लोग सुख चाहते हैं, किंतु धर्म में नहीं लगे हैं। उनकी बुद्धि अल्प और कठोर है; उनमें कोमलता नहीं है।
Foolish people desire happiness but are not devoted to righteous conduct. Their understanding is limited and harsh, with no gentleness.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| मनुष्य | people | |
| सताए हुए | afflicted | |
| रोगों से | by disease | |
| नहीं | no | |
| भोग-सुख | worldly enjoyment | |
| कहीं भी | anywhere | |
| अहंकार | pride | |
| विरोध; वैर | hostility; opposition | |
| बिना कारण ही | without any cause |
भावार्थ
मनुष्य रोगों से पीड़ित हैं और कहीं भोग-सुख नहीं है। अभिमान और अकारण विरोध व्याप्त हैं।
People are afflicted by disease, and enjoyment is nowhere to be found. Pride and needless hostility prevail.
। ।।2।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| छोटा; अल्प | short | |
| जीवन; आयु | life; lifespan | |
| वर्ष | years | |
| पाँच | five | |
| दस | ten | |
| कल्प के अंत तक | until the end of an aeon | |
| नहीं | not | |
| नाश; समाप्ति | destruction; ending | |
| अभिमान | pride | |
| आशा; अभिलाषा | hope; desire |
भावार्थ
जीवन छोटा है—केवल पंद्रह वर्ष; फिर भी अभिमान और आशा ऐसे हैं मानो कल्प के अंत तक भी नष्ट न होंगे।
Life is short—only fifteen years—yet pride and hopes seem as though they would not perish even at the end of an aeon.
। ।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कलियुग का समय | the age of Kali | |
| बेहाल; व्याकुल | wretched; distraught | |
| कर दिया है | has made | |
| मनुष्यों को | human beings | |
| नहीं | not | |
| मानता; मर्यादा रखता | acknowledges; respects boundaries | |
| कोई | anyone | |
| छोटी बहन | younger sister | |
| बेटी | daughter |
भावार्थ
कलियुग ने मनुष्यों को बेहाल कर दिया है। कोई छोटी बहन और बेटी की मर्यादा नहीं मानता।
The age of Kali has made people wretched. No one respects the familial boundaries owed to a younger sister or daughter.
। ।।3।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| नहीं | no | |
| संतोष | contentment | |
| विचार; विवेक | reflection; discernment | |
| नहीं | no | |
| शांति; मन की शीतलता | calm; tranquility | |
| सभी | all | |
| जातियों के लोग | people of castes | |
| निम्न मानी गई जातियों के लोग | people of castes regarded as low | |
| हो गए | have become | |
| याचक; माँगने वाले | beggars; supplicants |
भावार्थ
न संतोष है, न विवेक, न शांति। सभी जातियों के लोग, सामाजिक रूप से उच्च और निम्न माने जाने वाले, माँगने वाले हो गए हैं।
There is no contentment, discernment, or calm. People of every caste, whether regarded as high or low in social status, have become beggars.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| ईर्ष्या | envy | |
| कठोर वचन | harsh words | |
| लोभ; लालच | greed; covetousness | |
| भरकर | filling | |
| पूरी तरह | completely | |
| व्याप्त है | remains pervasive | |
| समभाव | even-mindedness | |
| चली गई; लुप्त | departed; vanished |
भावार्थ
ईर्ष्या, कठोर वचन और लोभ पूरी तरह व्याप्त हैं; समभाव चला गया है।
Envy, harsh speech, and greed are pervasive; even-mindedness has disappeared.
। ।।4।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| सभी | all | |
| लोग | people | |
| वियोग से ग्रस्त | afflicted by separation | |
| शोक से ग्रस्त | afflicted by sorrow | |
| हो गए | have become | |
| वर्णों और आश्रमों के | of social orders and life stages | |
| कर्तव्य; धर्म | prescribed duties | |
| आचार; आचरण के नियम | practices; rules of conduct | |
| लुप्त हो गए | have disappeared |
भावार्थ
सभी लोग वियोग और शोक से ग्रस्त हो गए हैं; वर्णाश्रम के धर्म और आचार लुप्त हो गए हैं।
All people have become afflicted by separation and sorrow; the duties and practices of the social orders and stages of life have disappeared.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| इंद्रियों का संयम | restraint of the senses | |
| दान | charity; giving | |
| करुणा | compassion | |
| नहीं है | there is no | |
| समझदारी; विवेक | sound understanding; discernment | |
| बुद्धि की जड़ता | mental dullness | |
| दूसरों को ठगने की अत्यधिक प्रवृत्ति | extreme deceit toward others | |
| बहुत अधिक; प्रबल | dense; prevalent |
भावार्थ
इंद्रिय-संयम, दान, दया और समझदारी नहीं हैं; जड़ता और दूसरों को ठगने की प्रवृत्ति अत्यंत प्रबल है।
There is no restraint of the senses, charity, compassion, or sound understanding; dullness and deceit toward others are exceedingly prevalent.
। ।।5।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| शरीर | body | |
| पोषण करने वाले | those who nourish | |
| स्त्रियाँ | women | |
| पुरुष | men | |
| सभी | all | |
| दूसरों की निंदा करने वाले | slanderers of others | |
| जो | who; those who | |
| संसार | the world | |
| में | in | |
| फैले हुए हैं | are spread throughout |
भावार्थ
सभी स्त्री-पुरुष केवल शरीर के पोषण में लगे हैं; जो संसार में फैले हुए हैं, वे दूसरों की निंदा करते हैं।
All women and men are occupied with nourishing the body alone; those spread throughout the world slander others.
दोहा · पृ. 1005
सुनु ब्यालारि काल कलि मल अवगुन आगार।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
सुनुटिप्पणीयह व्याख्या AI का प्रारूप है, किसी संस्करण या प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / This explanation is an AI draft, not a quotation from an edition or authoritative commentary. | सुनो | listen |
ब्यालारिटिप्पणी‘ब्याल’ (सर्प) और ‘अरि’ (शत्रु) का संयुक्त संबोधन। / A compound of serpent and enemy, used in direct address. | हे सर्पों के शत्रु गरुड़ | O Garuda, enemy of serpents |
कालटिप्पणीयहाँ ‘कलि काल’ का अर्थ कलियुग का समय है, मृत्यु नहीं। / Here it denotes the age of Kali, not death. | समय; युग | time; age |
| कलि | कलियुग | the age of Kali |
| मल | मलिनता; पाप | impurity; sin |
| अवगुन | दोष; दुर्गुण | faults; vices |
| आगार | भंडार; घर | storehouse; abode |
भावार्थ
हे गरुड़, सुनो! कलियुग का काल मलिनता और अवगुणों का भंडार है।
Listen, Garuda! The age of Kali is a storehouse of impurity and faults.
गुनउ बहुत कलिजुग कर बिनु प्रयास निस्तार॥ १०२ (क)॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
गुनउटिप्पणी‘उ’ यहाँ ‘भी’ का भाव देता है; पिछले अवगुणों के विपरीत गुण बताया गया है। / The ending conveys ‘too,’ contrasting this merit with the preceding faults. | गुण भी | a merit too |
| बहुत | बहुत बड़ा | very great |
| कलिजुग | कलियुग | the age of Kali |
करटिप्पणीअवधी का संबंधसूचक रूप, क्रिया ‘करना’ नहीं। / An Awadhi possessive marker, not the verb ‘to do.’ | का | of |
| बिनु | बिना | without |
| प्रयास | प्रयत्न; साधना का श्रम | effort; arduous spiritual practice |
| निस्तार | भवबंधन से मुक्ति | liberation from worldly bondage |
| क | दोहा १०२ का संदर्भ-चिह्न ‘क’ | reference marker ‘क’ for verse 102 |
भावार्थ
फिर भी कलियुग का एक बहुत बड़ा गुण है: बिना कठिन प्रयास के भवबंधन से मुक्ति मिलती है।
Yet the age of Kali has a very great merit: liberation from worldly bondage is attainable without arduous effort.
कृतजुग त्रेताँ द्वापर पूजा मख अरु जोग।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कृतजुग | कृतयुग अर्थात सत्ययुग में | in Krita Yuga, the first age |
त्रेताँटिप्पणीयह रूप प्रसंग में ‘त्रेता में’ का अर्थ देता है। / In context this form means ‘in Treta.’ | त्रेतायुग में | in Treta Yuga, the second age |
| द्वापर | द्वापरयुग में | in Dvapara Yuga, the third age |
| पूजा | उपासना; पूजन | worship |
| मख | यज्ञ | ritual sacrifice |
| अरु | और | and |
जोगटिप्पणीइस पंक्ति का वाक्य अगली पंक्ति में पूरा होता है। / The sentence continues into the next line. | योग-साधना | yogic practice |
भावार्थ
सत्ययुग, त्रेता और द्वापर में पूजा, यज्ञ और योग से—
In the ages of Krita, Treta, and Dvapara, through worship, sacrifice, and yoga—
जो गति होइ सो कलि हरि नाम ते पावहिं लोग॥ १०२ (ख)॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
जोटिप्पणीपिछली पंक्ति के साधनों से मिलने वाली गति का संबंधसूचक शब्द। / Introduces the attainment resulting from the preceding practices. | जो | which |
| गति | परम गति; मुक्ति | spiritual liberation |
| होइ | मिलती है; होती है | is attained |
सोटिप्पणी‘जो’ का सहसंबंधी रूप; उसी गति की ओर संकेत। / Correlative of ‘which,’ referring to that same attainment. | वही | that same |
| कलि | कलियुग में | in the age of Kali |
हरिटिप्पणीहरि भगवान विष्णु का नाम है; यहाँ उनके नाम का स्मरण साधन है। / Hari is a name of Vishnu; here his name is the means of attainment. | भगवान हरि का | of Lord Hari |
| नाम | नाम | name |
| ते | से; के द्वारा | through; by means of |
पावहिंटिप्पणीबहुवचन क्रिया, जिसका कर्ता ‘लोग’ है। / A plural verb whose subject is ‘people.’ | प्राप्त करते हैं | attain |
| लोग | लोग; मनुष्य | people |
| ख | दोहा १०२ का संदर्भ-चिह्न ‘ख’ | reference marker ‘ख’ for verse 102 |
भावार्थ
जो परम गति उन साधनों से मिलती है, वही लोग कलियुग में हरि के नाम से प्राप्त करते हैं।
The spiritual liberation attained through those practices is attained by people in the age of Kali through Hari’s name.