लङ्काकाण्ड 6.99

यह व्याख्या AI-निर्मित प्रारूप है, किसी संस्करण या प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / This explanation is an AI draft, not a quotation from an edition or authoritative commentary.

अंत का अनुनासिक रूप यहाँ स्थान का बोध कराता है। / The nasalized ending conveys location here.

‘भुअन’ अवधी में ‘भुवन’ का रूप है। / ‘भुअन’ is an Awadhi form of ‘भुवन’.

यहाँ ‘कर’ संबंधसूचक है, क्रिया नहीं। / Here ‘कर’ marks possession, not an action.

बाण लगने की शर्त के संदर्भ में भावी परिणाम। / A prospective result conditional on the arrow striking.

अनुनासिक रूप यहाँ कर्ता त्रिजटा को सूचित करता है। / The nasalized form here identifies Trijata as the speaker.

अवधी का एकवचन भविष्यकाल। / Awadhi singular future form.

सीता को संबोधित आज्ञार्थक रूप। / An imperative addressed to Sita.

संबोधन रूप। / Vocative form.

‘सिर’ के साथ: सिर कटने के दौरान। / With ‘सिर’: while the heads are being severed.

‘छुटि जाइहि’ मिलकर ध्यान छूट जाने का भाव देते हैं। / Together with ‘छुटि’, expresses cessation of attention.

रावण के मन में सीता का ध्यान। / Ravana’s thought of Sita.

‘हि’ यहाँ कर्म-संबंध सूचित करता है। / The ending ‘हि’ here marks the object.

‘महँु’ की मात्रा-व्यवस्था असामान्य है; संदर्भ में स्थानसूचक ‘में’ स्पष्ट है। / The vowel-mark placement in ‘महँु’ is unusual; the locative meaning ‘in’ is clear in context.

दिया हुआ ‘मरिहहिं’ संभवतः ‘मारिहहिं’ का पाठ-दोष है; संदर्भ में प्रहार करना अभिप्रेत है, मरना नहीं। / Supplied ‘मरिहहिं’ may be a typo for ‘मारिहहिं’; context indicates striking, not dying.

अंत का ‘ु’ अवधी नामरूप का अंग है। / The final ‘ु’ belongs to the Awadhi name form.