मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
अयोध्याकाण्ड 2.301
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| कृपा के सागर राम | Rama, the ocean of compassion | |
| सम्मान करके | having honored | |
| मधुर वाणी से | with gracious words | |
| बैठाया | seated him | |
| अपने पास | near himself | |
| पकड़कर | taking; holding | |
| हाथ | hand |
भावार्थ
कृपा के सागर राम ने मधुर वाणी से भरत का सम्मान किया और उनका हाथ पकड़कर उन्हें अपने पास बैठाया।
Rama, the ocean of compassion, honored Bharata with gracious words and, taking his hand, seated him nearby.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| भरत की | of Bharata, Rama’s brother | |
| विनती; विनम्र निवेदन | humble plea | |
| सुनकर | having heard | |
| देखकर | having seen | |
| सुंदर स्वभाव | noble disposition | |
| शिथिल; भावों से अभिभूत | softened; overcome | |
| प्रेम से | with love | |
| सभा के लोग | the assembly | |
| रघुकुल के स्वामी राम | Rama, lord of Raghu’s line |
भावार्थ
भरत की विनती सुनकर और उनका सुंदर स्वभाव देखकर सभा और रघुनाथ राम प्रेम से शिथिल हो गए।
Hearing Bharata’s plea and seeing his noble disposition, the assembly and Rama, lord of Raghu’s line, were overcome and softened by love.
छंद और सोरठा · पृ. 596
रघुराउ सिथिल सनेहँ साधु समाज मुनि मिथिला धनी।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
रघुराउटिप्पणीयह व्याख्या AI का प्रारूप है, किसी संस्करण या प्रामाणिक टीका का उद्धरण नहीं। / This explanation is an AI draft, not a quotation from an edition or authoritative commentary. | रघुकुल के स्वामी श्रीराम | Rama, lord of the Raghu lineage |
| सिथिल | भावावेग से शिथिल | overcome with emotion |
सनेहँटिप्पणी‘ँ’ यहाँ स्नेह के कारण होने का भाव देता है। / The ending here conveys affection as the cause. | स्नेह से | through affection |
| साधु | संतों का | of holy people |
| समाज | समूह | assembly |
| मुनि | ऋषि-मुनि | sages |
| मिथिला | मिथिला के | of Mithila |
| धनी | स्वामी, राजा जनक | lord, King Janaka |
भावार्थ
श्रीराम, साधु-समाज, मुनि और मिथिला के स्वामी जनक स्नेह से शिथिल हो गए।
Rama, the assembly of holy people, the sages, and Janaka, lord of Mithila, were overcome with affection.
मन महुँ सराहत भरत भायप भगति की महिमा घनी॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| मन | मन | the heart |
| महुँ | में | within |
| सराहत | सराह रहे थे | were praising |
| भरत | श्रीराम के भाई भरत के | of Bharata, Rama’s brother |
| भायप | भाईचारे और भ्रातृ-स्नेह | brotherhood and brotherly love |
| भगति | भक्ति | devotion |
| की | की | of |
| महिमा | महानता | greatness |
| घनी | अपार | immense |
भावार्थ
वे मन ही मन भरत के भाईचारे और भक्ति की अपार महिमा सराह रहे थे।
In their hearts they praised the immense greatness of Bharata’s brotherly love and devotion.
भरतहि प्रसंसत बिबुध बरषत सुमन मानस मलिन से।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
भरतहिटिप्पणी‘हि’ भरत को प्रशंसा का विषय बनाता है। / The ending marks Bharata as the object of praise. | भरत की | Bharata |
| प्रसंसत | प्रशंसा करते हुए | praising |
| बिबुध | देवता | the gods |
| बरषत | बरसा रहे थे | were showering |
| सुमन | फूल | flowers |
| मानस | मन | hearts |
| मलिन | मलिन, अप्रसन्न | troubled, uneasy |
सेटिप्पणीयहाँ ‘से’ मलिनता का हलका भाव देता है; अगली पंक्ति में यही शब्द उपमा सूचित करता है। / Here it softens the description; in the next line it marks a comparison. | कुछ-कुछ | somewhat |
भावार्थ
देवता भरत की प्रशंसा करते हुए फूल बरसा रहे थे, किंतु उनके मन कुछ मलिन थे।
The gods praised Bharata and showered flowers, though their hearts were somewhat troubled.
तुलसी बिकल सब लोग सुनि सकुचे निसागम नलिन से॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| तुलसी | कवि तुलसीदास कहते हैं | the poet Tulsidas says |
| बिकल | व्याकुल | distraught |
| सब | सभी | all |
| लोग | लोग | the people |
सुनिटिप्पणीप्रसंग में भरत की बात सुनना अभिप्रेत है। / In context, this refers to hearing Bharata’s words. | सुनकर | having heard |
| सकुचे | सिमट गए | shrank inward |
निसागमटिप्पणीनिशा और आगम का संयुक्त भाव। / A compound expressing the arrival of night. | रात के आगमन पर | at the coming of night |
| नलिन | कमल | lotuses |
| से | के समान | like |
भावार्थ
तुलसीदास कहते हैं: भरत की बात सुनकर सब लोग व्याकुल हो गए और रात आने पर कमलों की तरह सिमट गए।
Tulsidas says: hearing Bharata’s words, everyone became distraught and drew inward like lotuses at nightfall.
देखि दुखारी दीन दुहु समाज नर नारि सब।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
देखिटिप्पणीवाक्य अगली पंक्ति में पूरा होता है; देखने वाला इंद्र है। / The sentence continues in the next line; Indra is the one who sees. | देखकर | having seen |
| दुखारी | दुःख से पीड़ित | afflicted with sorrow |
| दीन | दीन और असहाय | dejected and helpless |
| दुहु | दोनों | both |
समाजटिप्पणीअयोध्या और मिथिला के समाज। / The assemblies from Ayodhya and Mithila. | समाजों के | of the assemblies |
| नर | पुरुष | men |
| नारि | स्त्रियाँ | women |
| सब | सभी | all |
भावार्थ
दोनों समाजों के सभी नर-नारियों को दुःखी और दीन देखकर—
Seeing all the men and women of both assemblies sorrowful and helpless—
मघवा महा मलीन मुए मारि मंगल चहत॥ ३०१॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| मघवा | देवराज इंद्र | Indra, king of the gods |
| महा | अत्यंत | extremely |
| मलीन | मलिन मन वाला | impure in intent |
मुएटिप्पणीयहाँ दुःख से टूटे लोगों के लिए रूपक है। / A metaphor here for people already crushed by sorrow. | पहले से मरे हुओं को | those already dead |
मारिटिप्पणी‘मुए मारि’ पहले से पीड़ितों को और पीड़ा देने का भाव रखता है। / The phrase means inflicting further suffering on those already afflicted. | मारकर | by killing |
| मंगल | अपना हित या कल्याण | his own good or welfare |
| चहत | चाहता है | desires |
भावार्थ
अत्यंत मलिन मन वाला इंद्र, मानो पहले से मरे हुओं को मारकर, अपना मंगल चाहता है।
Indra, deeply impure in intent, seeks his own good by, as it were, killing those already dead.