बालकाण्ड 1.22

चारों विवेकी भक्तों के लिए नाम ही आधार है; ज्ञानी भक्त प्रभु को विशेष प्रिय है।

The name is the support of all four discerning kinds of devotees; the devotee endowed with knowledge is especially dear to the Lord.

पाठ में ‘ना’ अस्पष्ट है; यदि आशय ‘नाम’ है, तो अर्थ है: चारों युगों और चारों वेदों में नाम का प्रभाव है; कलियुग में विशेष रूप से अन्य उपाय नहीं है।

The supplied ‘ना’ is unclear; if ‘name’ is intended, the sense is: The name’s power holds across all four ages and all four Vedas; especially in the age of Kali, there is no other means.

जो सभी कामनाओं से रहित हैं और रामभक्ति के रस में लीन हैं—

Those who are free from all desires and absorbed in the delight of devotion to Rama—

उन्होंने भी नाम के प्रति गहरे प्रेम के अमृत-सरोवर में अपने मन को मछली बनाया है। ‘हद’ का अर्थ यहाँ सरोवर मानकर किया गया है।

They too have made their minds fish in the nectar-lake of deep love for the name. Here ‘हद’ is interpreted as a lake, with a textual caveat.