मूल पाठ · शब्दार्थ · भावार्थ
बालकाण्ड 1.183
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चौपाई
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| शुभ | good | |
| आचरण | conduct | |
| कहीं भी | anywhere | |
| नहीं | not | |
| होता है | occurs | |
| देवताओं का | for the gods | |
| ब्राह्मणों का | for Brahmins | |
| गुरुओं का | for teachers | |
| सम्मान | respect | |
| नहीं | no | |
| कोई भी | any |
भावार्थ
कहीं भी शुभ आचरण नहीं होता; देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुओं का कोई सम्मान नहीं है।
Good conduct is found nowhere; gods, Brahmins, and teachers receive no respect.
। ।।
| अवधी / मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| नहीं है | there is no | |
| भगवान हरि की भक्ति | devotion to Lord Hari | |
| यज्ञ | ritual sacrifice | |
| तपस्या | austerity | |
| आध्यात्मिक ज्ञान | spiritual knowledge | |
| सपने में भी | even in dreams | |
| सुनने को मिलते | are heard | |
| नहीं | not | |
| वेद | the Vedas | |
| पुराण | the Puranas |
भावार्थ
न हरि की भक्ति है, न यज्ञ, तप या ज्ञान; वेद और पुराण तो सपने में भी सुनने को नहीं मिलते।
There is no devotion to Hari, sacrifice, austerity, or spiritual knowledge; the Vedas and Puranas are not heard even in dreams.
छंद और सोरठा · पृ. 184
जप जोग बिरागा तप मख भागा श्रवन सुनइ दससीसा।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| जप | मंत्र या नाम का बार-बार उच्चारण | repetition of a mantra or sacred name |
| जोग | योग-साधना | yogic practice |
| बिरागा | विषयों से विरक्ति; वैराग्य | dispassion toward worldly pleasures |
| तप | तपस्या | austerities |
| मख | यज्ञ | sacrifice |
भागाटिप्पणी‘मख भागा’ का संयुक्त अर्थ यज्ञ के अर्पित भाग हैं। / Together, ‘मख भागा’ denotes sacrificial offerings or portions. | यज्ञ में अर्पित भाग | portions offered in sacrifice |
| श्रवन | कानों से | with his ears |
| सुनइ | सुनता है | he hears |
| दससीसा | दस सिरों वाला रावण | Ravana, the ten-headed king |
भावार्थ
एआई द्वारा तैयार अर्थ-प्रारूप: दस सिरों वाला रावण जब जप, योग, वैराग्य, तप और यज्ञ के भाग की बात कानों से सुनता है—
AI-generated draft interpretation: Whenever Ravana, the ten-headed king, hears of mantra repetition, yoga, dispassion, austerities, or sacrificial portions—
आपुनु उठि धावइ रहै न पावइ धरि सब घालइ खीसा॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| आपुनु | स्वयं, खुद रावण | he himself, Ravana |
| उठि | उठकर | having risen |
| धावइ | दौड़ पड़ता है | rushes there |
| रहै | रहने; बने रहने | to remain or continue |
| न | नहीं | not |
पावइटिप्पणी‘रहै न पावइ’ अर्थात रहने या जारी रहने नहीं देता। / ‘रहै न पावइ’ means he does not let anything remain or continue. | पाने देता है | allows to do so |
| धरि | पकड़कर | having seized |
| सब | सबको | all of them |
| घालइ | कर डालता है | renders or makes |
खीसाटिप्पणी‘घालइ खीसा’ का संदर्भगत अर्थ नष्ट कर देना है। / In context, ‘घालइ खीसा’ means to destroy. | नष्ट; समाप्त | destroyed; brought to an end |
भावार्थ
वह स्वयं उठकर दौड़ पड़ता है; कुछ भी रहने नहीं देता और सबको पकड़कर नष्ट कर देता है।
He himself rises and rushes there, lets nothing remain, and seizes and destroys them all.
अस भ्रष्ट अचारा भा संसारा धर्म सुनिअ नहिं काना।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| अस | ऐसा; इस प्रकार | thus; in this way |
| भ्रष्ट | बिगड़ा हुआ; दूषित | corrupt; depraved |
अचाराटिप्पणी‘भ्रष्ट अचारा’ संसार के भ्रष्ट आचरण को बताता है। / ‘भ्रष्ट अचारा’ describes the world's corrupt conduct. | आचरण वाला | in conduct |
| भा | हो गया | became |
| संसारा | संसार | the world |
| धर्म | धर्म; सदाचरण की बात | righteousness; talk of virtuous conduct |
सुनिअटिप्पणीयह निष्क्रिय क्रियारूप है। / This is a passive verb form. | सुनाई देता | is heard |
| नहिं | नहीं | not |
| काना | कानों में | in the ears |
भावार्थ
इस प्रकार संसार भ्रष्ट आचरण वाला हो गया; धर्म की बात कानों में सुनाई ही नहीं पड़ती थी।
Thus the world became corrupt in conduct; no word of righteousness was heard.
तेहि बहुबिधि त्रासइ देस निकासइ जो कह बेद पुराना॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| तेहि | उसे; वेद-पुराण कहने वाले को | that person; the one speaking of the scriptures |
| बहुबिधि | अनेक प्रकार से | in many ways |
| त्रासइ | सताता या डराता है | torments or terrorizes |
| देस | देश से | from the land |
| निकासइ | निकाल देता है | expels |
| जो | जो कोई | whoever |
| कह | कहता या सुनाता है | speaks of or recites |
| बेद | वेद; प्राचीन वैदिक धर्मग्रंथ | the Vedas, ancient sacred scriptures |
| पुराना | पुराण; प्राचीन धार्मिक आख्यान-ग्रंथ | the Puranas, sacred narrative texts |
भावार्थ
जो वेद और पुराण की बातें कहता, रावण उसे अनेक प्रकार से सताता और देश से निकाल देता था।
Whoever spoke of the Vedas and Puranas, Ravana tormented in many ways and expelled from the land.
बरनि न जाइ अनीति घोर निसाचर जो करहिं।
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| बरनि | वर्णन किया | described |
| न | नहीं | not |
जाइटिप्पणी‘बरनि न जाइ’ अर्थात वर्णन नहीं किया जा सकता। / ‘बरनि न जाइ’ means cannot be described. | जा सकता | can be |
| अनीति | अन्याय; नीति-विरुद्ध कर्म | injustice; wrongful conduct |
| घोर | भयानक | dreadful |
| निसाचर | राक्षस; रात में विचरण करने वाले | demons; night-roamers |
| जो | जो; जिस अन्याय को | which; referring to the injustices |
| करहिं | करते हैं | they commit |
भावार्थ
राक्षस जो घोर अन्याय करते हैं, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता।
The dreadful injustices committed by the demons cannot be described.
हिंसा पर अति प्रीति तिन्ह के पापहि कवनि मिति॥ १८३॥
| मूल शब्द | हिन्दी अर्थ | English meaning |
|---|---|---|
| हिंसा | हिंसा; प्राणियों को चोट पहुँचाना | violence; harming living beings |
| पर | के प्रति | toward; for |
| अति | बहुत अधिक | exceedingly |
| प्रीति | प्रेम; लगाव | love; fondness |
| तिन्ह | उन राक्षसों | those demons |
| के | के | of; belonging to |
पापहिटिप्पणी‘पापहि’ में ‘हि’ संबंधसूचक परसर्गीय रूप का अंग है। / The ending ‘हि’ here marks an oblique relational form. | पापों की | of their sins |
| कवनि | क्या; कौन-सी | what |
| मिति | सीमा; परिमाण | limit; measure |
भावार्थ
उन्हें हिंसा से अत्यधिक प्रेम है; उनके पापों की भला क्या सीमा है?
They delight greatly in violence; what limit could there be to their sins?