बालकाण्ड 1.116

एआई-प्रारूप अर्थ: सगुण और निर्गुण में कोई भेद नहीं है—मुनि, पुराण, ज्ञानी और वेद यही कहते हैं।

AI-draft interpretation: There is no difference between the divine with attributes and without attributes; sages, the Puranas, the wise, and the Vedas proclaim this.

जो निर्गुण, निराकार, इंद्रियों से अगोचर और अजन्मा है, वही भक्त के प्रेम के वश होकर सगुण होता है।

The one who is without attributes, formless, beyond perception, and unborn becomes manifest with attributes through the devotee’s love.

जो गुणों से रहित है, वही सगुण कैसे होता है? जैसे जल और हिम के ओले मूलतः अलग नहीं हैं।

How does the one without attributes become endowed with attributes? Just as water and hailstones of ice are not different in substance.

जिसका नाम भ्रमरूपी अंधकार के लिए सूर्य है, उसके विषय में गहरे मोह की बात कैसे कही जा सकती है?

How can deep delusion be attributed to the one whose name is the sun that dispels the darkness of error?

राम सत्, चित् और आनंद के सूर्य हैं; उनमें मोह की रात्रि का लेशमात्र भी नहीं है।

Rama is the sun of being, consciousness, and bliss; in him there is not the slightest trace of the night of delusion.

भगवान स्वभाव से ही प्रकाशस्वरूप हैं; उनमें फिर ज्ञान का नया प्रभात भी नहीं होता।

The Lord is intrinsically self-luminous; in him there is no new dawn of knowledge either.